ладаються з безлічі атомів і порожнечі. Атоми неподільні і позбавлені порожнечі. Вони не мають усередині себе ніякого руху, вони вічні, не знищуються і не виникають знову. Кількість атомів у світі нескінченно. Атоми відрізняються одна від одної за чотирма ознаками: за формою (С відмінна від Т), за величиною, по порядку (СТ відмінна від МС) і по положенню (Р відмінна від Ь). Атоми можуть бути настільки маленькими, що можуть бути невидимі; можуть бути кулястими, якореобразний, крючкоборазние і т.д. Атоми перебувають у русі, стикаються один з одним, міняють напрямки. Даний рух не має ні початку, ні кінця. В«Будь річ має свою причину (як результат руху і зіткнення атомів)В». Знання причин - основа людської діяльності, тому що якщо особа знає причину, то випадковості неможливі. Демокріт наводить приклад: орел, ширяє з черепахою, яку він тримав у пазурах, кидає цю черепаху на голову лисого людини. Філософ роз'яснює, що дана подія невипадково. Орли харчуються черепахами. Щоб дістати м'ясо з панцира, птах розкидає черепаху з висоти на скелю або на іншій блискучий твердий предмет. Отже, випадковість - результат неуцтва. p align="justify"> Душа людини складається з найменших, кулястих атомів. На поверхні речей знаходяться легкі летючі атоми. Людина вдихає ці атоми і має певні уявлення про них, завдяки органам почуттів. Пізнання розділяється на чуттєве (на думку) і розумне (по істині). Чуттєве пізнання заснована на впливі з органами почуттів, але поза органів почуттів речей немає. Результатам пізнання внаслідок розумового процесу буде істина, тобто розуміння атомів і порожнечі, і, як підсумок - мудрість. Коли тіло вмирає, атоми душі розпадаються, а як наслідок, душа смертна. p align="justify"> Демокріт вивчав проблеми справедливості, чесності, гідності людини. До нас дійшли уривки з 70 його творів. Він вважав, що не В«тілесні сили роблять людей щасливими, але правота і багатостороння мудрістьВ». В«Мудрість як талант пізнання має три плоду - дар добре думати, дар добре говорити, дар добре діятиВ». p align="justify"> У другій половині 5 століття бере свій початок етап високої класики античної філософії. З'являються перші платні вчителі філософії - софісти. Одним з представників софістів був Протогор (481-411 року до нашої ери). Протогор вважав, що В«людина - міра речейВ». Якщо людині щось приносить задоволення, значить, це добре, якщо страждання - погано. Протогор, подібно іншим софістам, вважав, що пізнання світу неможливо. Горгій (483 - 375 року до нашої ери) виділяв три тези:
1. Нічого не існує;
2. Якщо щось існує, то його неможливо пізнати;
. Якщо щось можливо зрозуміти, ці знання неможливо передати іншому.
Великий вплив на світову філософію справив Сократ (469-399 року до нашої ери). Народився у бідній родині, жив, навчав...
