яких випадках надано культові форми. Другим фактором є елементарна бідність провінційного населення, яка несподівано наздогнала людей з розпадом СРСР. Прагматичний розрахунок дозволив сектантам правильно розробити стратегію і виробити тактичні прийоми місії. Соціальна робота у вигляді порівняно короткострокових програм допомоги населенню, а також купівля розташування старійшин з подальшою обов'язковою обробкою свідомості привели до необхідного результату. Старійшини, місцеве начальство, (треба зауважити - не всі і не більшість), що користуються своїм авторитетом, укупі з використанням перебуває у їх руках адміністративного ресурсу, різними методами змушували підлегле їм населення виконувати вимоги сектантів, що закріплюють звернення грошовими подачками, роздачею одягу та харчування новонаверненим , допомогою в отриманні освіти молоддю, професійним навчанням і т.д.
У той момент, коли В«тубільціВ» стали оформлятися у досить великі кількісні маси, сектанти стали вводити В«богослужінняВ», тобто молитовні зібрання на національних мовах. Причому пасторсько-пресвітерський склад по мірі можливості укомплектовували представниками корінних націй, що забезпечувало більш комфортні умови вживания новачків у секту. У старе час за відсутності національних керівників середньої ланки (пресвітерів) сектантські раденія проходили в змішаному мовному режимі: російсько-узбецькому, російсько-таджицькому і т.д. - За допомогою перекладачів. p align="justify"> Національні поділу в крупніших деномінаціях почалися після 2000 року. Передбачувані причини цього явища полягали в наступному: представники корінних народів, які мали нещастя потрапити в секту, за інерцією несли в собі відбиток своїх національних культур, що відрізняються від російсько-європейської великим прагматизмом, сувороїієрархічної дисципліною всередині громад, особливостями ментального сприйняття, більшою скутістю в самовираженні і рядом інших факторів. Втручання В«російськогоВ» елемента, на думку сектантів, вносить руйнівний вплив, прищеплює комплекси національної аудиторії новонавернених. Більш глибока причина, можливо, полягає в тому, що керівники та ідеологи сект, в тому числі і закордонні, в умовах стабільного відтоку російськомовного населення зробили ставку на створення мононаціональних, в іншому читанні - більше керованих і органічних для регіону В«церковВ», що в перспективі обіцяє пристойні відрахування в В«материнськийВ» центр.
1.3 Особливості вербувальних методів сектантів
Як правило, вербування нових адептів у секти проходить з використанням стандартних прийомів, ефективно діючих всюди. Але специфіка Середньої Азії змушує сектантів вносити певні корективи в тактику прозелітизму:
Якщо секта починає проводити роботу в державі з усталеною давньою культурою, то на першому етапі секта підлаштовується під традиції корінного народу. Особливо люблять сектанти хизуват...
