особистості, завдяки цьому виникало відчуття рухливості буття.
Дворянська садиба - це відтворення нових природних об'єктів. Людина створював, іноді на голому місці, те, чого немає в природі, черпаючи засоби для відтворення із самої природи. Феномен «екологічного виробництва» (теоретична розробка ідей якого належить доктору філософських наук Ю. В. Олейнікову) зародився в російській дворянській садибі! Не було і в помині такого поняття, як «екологія», тим більше «екологічне виробництво і відтворення» (див.: Олейников, Борзова 2008: 406), але були посаджені людиною дубові і липові гаї, кедрові і модринові алеї, обводнені яри з рибними заводями. Досвід наших предків, практика їх взаємодії з природою, коли навпомацки, а коли і з серйозними науковими обгрунтуваннями - це ціла програма дій для сучасного екологічного руху.
Дворянська садибна життя ще до реформи 1861 р. неквапливо, з гідністю сходила нанівець. Міркування про те, що б з нею було, якби не революція 1917 р., Громадянська війна, варварські розгроми під час Великої Вітчизняної війни, слід віднести до розряду порожніх домислів, так само як слід пам'ятати, що вбивства і грабежі, розорення і підпали почалися задовго до 1917 р. (див.: Кантор 2009: 250). Головними руйнівниками були (і залишаємося дотепер) ми самі. На думку історика князя Львова, «в області руйнування у росіян не було суперників».
Ще вцілілі і не до кінця зруйновані дворянські садиби, міські парки і сади залишаються останніми острівцями, які ніяк не вбудовуються в глобальну сучасну систему культури та економіки і зберігають метафізику просторової організації життя людини. Турбота про «місті для людей» задавлена ??космополітичної архітектурою - неминучою супутницею глобалізованого світу. Будівельний ажіотаж «нових росіян» поєднує парадоксальним чином зведення заміських коттед-Г. Ю. Орлов. Дворянські садиби 149жей і палаців за останнім словом будівельної техніки з подальшим варварським пограбуванням і знищенням того, що за зовнішнім кордоном височенних парканів зі сторожовими вежами. «Метаморфози садибного забору» - чим не тема для дослідження ... На жаль, ідея відродити те, що було втрачено, що пропагується згадуваним уже «Товариством вивчення російської садиби», зусилля «Архнадзор» та інших волонтерів, заступався за російську культуру, розбиваються об силу і ресурси тих, хто їм агресивно протистоїть.
І все-таки дворянська садиба - це не міф. Це феномен російської історії та культури, «золотий вік» якої відображений міцно й назавжди в породженої ним російській літературі. Такий ось кругообіг у природі російської культури.
Список літератури
Вергунов, А. П., Горохів, В. А. 1996. Вертоград. М.: Культура. Кантор, В. К. 2009. Санкт-Петербург: Російська імперія проти російського хаосу. М.: РОССПЕН.
Квасов, А. Ф. 2012. Російський сад - суб'єкт без об'єкта, або «неповторне наслідування». Технології будівництва 4.
Нащокина, М. В. (ред.) 2000. Дворянські гнізда Росії. Історія, культура, архітектура. М.: Жираф.
Олейников, Ю. В., Борзова, Т. В. 2008. Екологічне взаємодія суспільства з природою (філософський аналіз). М.: РГСУ.
Пайпс, Р. 2012. Росія при старому режимі. М.: Захаров.
Рузвельт, П. 2008. Життя в російській садибі. Досвід соціальної та культурної історії. СПб.: Коло.
Хейден, П. 2009. Російські парки і сади. М.: Мартін.
Швід...
