дить від муз - це дає поетичне натхнення і каже про перевагу носія цього захворювання перед звичайними людьми з їх життєвої безстрасністю.
Взагалі, чіткий поділ сучасних методів лікування депресії на медикаментозні і психотерапевтичні варто шукати в суперечності, яке виникло між Гіппократом з одного боку і Платоном і Сократом - з іншого. Гіппократ різко виступав проти лікування депресії методами храмової медицини, називаючи жерців «шахраями і шарлатанами», а також проти філософів - «все, що написано філософами в галузі природничих наук відноситься до медицини так само, як до живопису». Сократ і Платон навпаки, вважали що теорії Гіппократа занадто механістично і говорили, що легені розлади лікарі ще можуть вилікувати, але позбавлення від важких - доля філософів. Депресія (меланхолія) відноситься до важких захворювань, тому лікуванням депресії повинні займатися не лікарі, а філософи. Саме Сократ і Платон ввели в ужиток поняття «его». Платон говорив про те, що події дитинства та вплив батьків визначають особистість людини і створив модель психіки складається з розуму, потяги і духу.
Гіппократ, Платон і Сократ значно випередили свій час. Минуло майже дві з половиною тисячі років, перш ніж їх теорії привели до створення сучасних засобів лікування депресії - теорія Гіппократа привела до створення антидепресантів, а теорії Платона і Сократа - до появи психотерапії.
Аристотель поставив запитання, який привів через дві тисячі років до створення рубрики «Великі депресії або великі в депресії». Питання звучало наступним чином: «Чому люди, які славилися талантом у сфері філософії, або в управлінні державою, або в поетичній творчості, або в заняттях мистецтвом були меланхоліками? Деякі з них страждали розлиттям чорної жовчі, як серед героїв - Геракл. Саме він, як вважали, був такий меланхолійною природи, а стародавні по його імені, називали священну хвороба геракловим. Безсумнівно, і багато інших героїв, як відомо, страждали тією ж хворобою ... А у пізніший час також Емпедокл, Сократ і Платон і багато інших чудових мужі »(Проблеми XXX, I). Аристотель спробував об'єднати крайні погляди філософії та медицини: «Тілесне розлад вражає душу, а хвороби душі виходять від тіла».
Депресія в Стародавньому Римі
Найбільш близько підійшов до сутності депресії у своїх «Бесідах про Тускулапах» Марк Тулій Цицерон - римський оратор, політик і письменник. У цих рядках, написаних більше двох тисяч років тому, настільки точно і ясно описується стан депресії, що багато дослідників вважають, що це міг зробити людина, яка сам пережив напад важкої депресії. Цицерон писав, що «страх і скорбота виникають від думок про зло. Саме страх є думка про велике зло майбутньому, а туга - про великого зло вже доконаний, і до того ж недавньому, від якого природно постає така туга, що страждає здається, що він страждає заслузі. Ці-то хвилювання, немов деяких фурій, напускає на наше життя неразумие людське ». Він підкреслює, що «всяке розумовий розлад є лихо, скорбота ж або печаль подібно справжньої тортурам». Якщо страх викликає пригніченість, то скорбота криє в собі «виснаження, маразм, мука, заламання, спотворення і, нарешті, руйнування, знищення розуму». Він наводить думку грецького філософа Хрізіппіуса, називають депресію «розтлінням самої людини». Цицерон згадує, що до нього вже багато авторів писали про меланхол...
