ою.
Бойове побудова військ відповідало задумам полководця. Воно забезпечувало організацію чіткого взаємодії окремих частин бойового порядку, а також родів військ - піхоти і кавалерії.
Володимир Мономах зарекомендував себе не тільки як талановитий полководець, але і як глибокий мислитель. Величезний інтерес представляє його "Повчання", в якому була зроблена спроба широкого узагальнення військового мистецтва того часу. "Повчання Володимира Мономаха "написано знавцем військової справи Київської Русі. У ньому звертає на себе увагу гаряча любов автора до рідної землі. І це почуття було основним мотивом його військової та цивільної діяльності. Він вказував, що славний шлях боротьби за честь і свободу Русі важкий, але заради блага Батьківщини до цих працям повинен бути готовий кожен воїн.
Володимир Мономах писав, що їм було скоєно 83 великих і безліч малих походів. Ці походи навчили його не боятися ні голоду, ні холоду, ні смерті. Бути загартованими і безстрашними - ось до чого закликав він прийдешні покоління воїнів. Щоб переможно творити ратну справу, воїн повинен був, на його думку, володіти високою дисципліною, моральністю і поняттям про військової честі. Особливе значення надавав Мономах дотриманню військової присяги - клятви. Порушення її вважалося тяжким злочином. Навіть зі своїми ворогами - половцями Мономах прагнув немає порушувати договору, чим викликав невдоволення дружинників. Вони йому не без підстави нагадували: "Княже! Немає на тобі в тому гріха, нехай вони (половці) завжди ходячи до тебе на роті (присяги), гублять землю Руську і кров християнську проливають безперестанку ". У своєму "Повчанні" Мономах змалював образ воїна - твердого духом, загартованого тілом, що володіє високими моральними якостями. На відміну від країн Західної Європи, де лицарі захоплювалися турнірами як засобом професійної підготовки воїна, на Русі турніри називали "іграшкою". Російські дружинники брали участь в них, причому, як відзначали іноземці, - "не шкодуючи ні себе, ні дорогої зброї, ні коня ", за основною підготовкою до ратній службі вважали полювання на диких звірів - кабанів, ведмедів. Мономах говорив: "Смерті, діти, не бійтеся ні від раті, ні від звіра. Будьте мужні ". Для російського воїна, особливо ополченця, ратну справу було лише вимушеним заняттям, а не професією. Бій за праве діло, за рідну землю був випробуванням фізичних і моральних якостей воїна.
Твердий духом, загартований тілом, кмітливий, витривалий і невибагливий боєць - такий образ воїна, намальований Володимиром Мономахом в "Повчанні". Сам князь неухильно дотримувався цього ідеалу, прообразом якого в Х столітті був його прославлений предок Святослав.
Велике місце в "Повчанні Володимира Мономаха "приділено узагальненню досвіду бойових дій. Опису походів присвячено цілий розділ. Це не просте перерахування битв і розгромлених ворогів, а тактичні приклади. Читаючи ці лаконічні рядки, подивуєшся не яка знає межі бойової активності російського князя. Скільки б то не було ворогів, звідки б вони не з'являлися, їх усюди наздоганяли нищівні удари Володимира Мономаха. Бути незламним і страшним для супротивника своєю активністю, рухливістю, стрімкістю - такий висновок, який напрошується при вивченні цього розділу "Повчання".
Стрімкі походи і нищівні марш-маневри були можливі тільки при високій організації військ, дисциплінованості воїнів, добре поставленої розвідці. "На війну вийшовши, не лінуйтеся, не покладайтеся на воєвод; ні питва, ні їжі не потурає, ні сну, - говориться в "Повчанні", - сторожову охорону наряджайте і вночі, розставивши воїнів з усіх боків, спати лягаєте, а рано вставайте, а зброї знімати з себе не поспішайте, чи не озирнувшись ". Всі це говорить про вимогливості полководця до воєвод, які, на думку автора, повинні в бою все самі організовувати та перевіряти, завжди і скрізь перебувати в бойової готовності, бути пильними. Такі деякі положення "Повчання Володимира Мономаха ". Навіть просте їх перерахування показує, наскільки широко розумів військову справу автор - найбільший полководець і перший російський військовий письменник.
Далекоглядний представник свого класу, Володимир Мономах багато зробив і для внутрішнього пристрою Давньоруської держави. Він обмежив безконтрольну діяльність складальників податей і лихварів, що дещо покращило становище народних мас. Йому вдалося стабілізувати внутрішнє становище Русі, подолати сепаратизм князів перед обличчям зовнішньої небезпеки. Ставши в 1113 р. київським князем, він об'єднав Русь навколо єдиного центру - Києва. За Володимира Мономаха і його сина Мстислава (1125-1132 рр..) Київ знову набув значення стольного міста, але вже на базі розвиненіших феодальних відносин. І хоча це було тимчасове об'єднання, але проте відновлення подоби старих політичних відносин дало в руки Володимира Мономаха значні військові сили для боротьби із зовнішніми ворогами Русі. Це зіграло також позитивну роль в усуненн...
