Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Історична Росія: країна і держава

Реферат Історична Росія: країна і держава





їй цілей. » [4] . Внаслідок взаємного впливу культур і народів землі один на одного космополітизм, інтернаціоналізм, шовінізм і нацизм мають місце у всіх культурних регіонах світу.

Для аналізу суспільного і політичного життя Росії більше підходить «східна» традиція тлумачення нації та націоналізму.

Нація і держава.

Нація як спільність і суспільне явище нерозривно пов'язана з певними типами держави.

З нашої точки зору, можна виділити 4 таких форми і типів держав та організації суспільного життя людства: традиційне суспільство, імперія, химера, національну державу.

Традиційне суспільство (не плутати з «традиційним аграрним суспільством») являє собою особливий тип державних утворень, де влада належить переважної етнічної, релігійної, кланової угрупованні. Це може бути як мононаціональна, так і багатонаціональна держава. Відмінною рисою традиційного суспільства є трайболізму - політика надання привілеїв для представників панівної угруповання на шкоду інтересам інших груп населення. Суспільне життя формується швидше традицією, ніж носієм влади, кланом, елітою. Подібний тип держав та організації суспільного життя людства характерний для більшості народів і суспільств, у тому числі і західноєвропейських (до появи національних держав).

Імперія являють собою особливий тип поліетнічних і полікультурних державних утворень, в основі існування якого лежить ідея єдності суспільства в ім'я загального блага. Характерними рисами імперії є: наявність імперського стрижневого етносу, імперської еліти, особливої ??структури взаємин між метрополією і провінцією, а також між які входять в імперію етносами.

З точки зору довгострокової стратегії благополуччя входять до неї національних меншин, імперія являє собою оптимальний тип держав, які об'єднують під наглядом і патронажем стрижневого імперського етносу різні за культури і звичаїв етноси, що зберігають свій традиційний спосіб життя, економічні структури, систему місцевого самоврядування.

І.Л. Солоневич писав: «Імперія - це мир. Внутрішній національний мир. Територія Рима до імперії була наповнена війною всіх проти всіх. Територія Німеччини до Бісмарка - була наповнена феодальними междунемецкімі війнами. На території Імперії Російської були припинені всякі міжнаціональні війни, і всі народи могли жити і працювати в будь-якому її кінці. » [5] .

Імперія досить рідкісний феномен світової історії. Створити імперію може не кожен народ. Необхідною умовою її створення можна вважати наявність у стрижневого імперського етносу певного стереотипу поведінки. Істотними рисами його є здатність уживатися з іншими етносами, переймати у них певні навички, родичатися з їх представниками, при цьому неухильно дотримуючись взяті на себе зобов'язання з охорони і захисту дружніх етносів від зовнішніх загроз. Для внутрішньої політики імперії характерно заохочення шлюбів між представниками знаті стрижневого імперського етносу і знаті інших етносів, що входять в імперію, з метою утворення єдиної загальноімперській знаті, цементуючою єдність імперії. Наявність його не може не викликати поваги. Тягар творення імперії почесно, хоча й важко.

Імперський стержневий етнос - нація, несуча тягар творення імперії, втілюючи в життя ідею відмови від національного егоїзму в ім'я інтересів загального цілого, реалізуючи принцип «розділяй і володарюй», виступає арбітром у між...


Назад | сторінка 6 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Культурне життя Османської імперії
  • Реферат на тему: Економічне життя Османської імперії
  • Реферат на тему: Суспільний і державний лад Риму в період імперії. Причини падіння Римської ...
  • Реферат на тему: Особливості суспільного і державного устрою Римської Імперії в період принц ...
  • Реферат на тему: Влада як явище суспільного життя