національних конфліктах всередині імперії, захисником національних меншин перед обличчям більш великих етносів, входять в імперію («малий» з «великим» проти «середнього»).
Доля імперії невіддільна від долі стрижневого імперського етносу. Завершення процесу етногенезу імперського стрижневого етносу або його відмова від виконання взятих на себе функцій і стереотипу поведінки (Туреччина) тягне за собою розпад імперії. Класичним імперіями є Персидська, Римська, Візантійська, Російська імперії.
Імперії ні в якому разі не слід плутати і ототожнювати з колоніальними державами, хоча вони часто і називають себе такими. Колоніальні держави (класичними прикладами яких є Карфаген, держава інків, Великобританія, Франція, Португалія, Японія), використовуючи силу, виступають в ролі паразитів, багатіють і розвиваються за рахунок грабунку колоній та експлуатації населяють їх народів. В основі колоніального панування лежить ідея збагачення одного народу, суспільства, держави за рахунок інших - колонізованих. Ідея ж імперії - це ідея симфонії, мирного співіснування різних національних культур і етносів під управлінням імперського стрижневого етносу в ім'я загального благополуччя.
Термін «химера» використовувався Л.Н. Гумільовим для позначення помилкової етнічної спільності, поєднання в одній цілісності різних несумісних систем. Ми вже раз запозичували і вживали цей термін, привносячи його в політологію стосовно протиприродним політико-правовим режимам. У даному випадку ми вживемо даний термін в дещо іншій площині.
Під химерами слід розуміти такий тип нежиттєздатних державних утворень, в якому штучно створюється помилкова цілісність з вхідних в них етносів («істинні арійці», «радянський народ»). Химери в силу своєї природи недовговічні. Вони виникають не в ході історичного процесу, не природним шляхом, а штучно конструюються ідеологами і нав'язуються населенню держав, гордовито що беруть на себе роль творців нової «історичної спільності», посягаючи на заміну Промислу Божого в людській історії мудруванням пошкодженого гріхом людського розуму. Характерним моментом тут, однак, є і те, що зазвичай в подібного роду державах панує той або інший хімероідний політико-правовий режим.
Національна своєрідність входять до химери етносів ігнорується, суспільне життя вибудовується в інтересах нав'язуваної помилкової цілісності населення держави. Націоналізм клеймується як шовінізм і нацизм (СРСР) або підміняється нацизмом (III Рейх).
Національна держава - феномен виключно західного світу Нового і Новітнього часу. Утворення національних держав стало найважливішою умовою початку процесу модернізації. Особливий тип західно-європейської цивілізації (цивілізації індустріальної), створений в ході цього процесу, має певний наднаціональний зміст.
Націоналізм в національних державах набуває шовіністичний відтінок. Відбувається асиміляція етно-культурних меншин в ході культурної агресії переважаючою нації.
За В.Л. Махнач, зміна традиційного суспільства або імперії національними державами є зміна «держав, в яких націями визнавалися етноси, на держави, де етноси зігнули в баранячий ріг і перетворили на членів однієї нації.» [6] .
Нацією в національній державі назвали сукупність підданих (монархії) або громадян (республіки). Етнічні інтереси відсувалися на задній план, а переважали інтереси держави, до якої ці етноси входили. Знаменно, що слово «nation» має...
