нженером А.К. Левтеевим (нар. в м. Хабаровськ) за проектом петербурзького архітектора І.В. Подлєвського. Спочатку церква називалася Свято-Микільської і вважалася храмом прикордонної варти, з 1903 р. - залізничної церквою (КВЖД). За указом Синоду з 29 лютого 1908 була перетворена в собор.
Свято-Миколаївський собор був найбільшим і найкращим зразком культового зодчества неорусского стилю і виділявся своєю ошатністю: рубаними стінами з деталями в давньоруських традиціях, шашковим покриттям глав, злітали в небо шатром (додаток, малюнок 4). Його характеризує вертикализм і многосоставность композиції, всефасадність, несиметричність, ускладнення і укрупнення вихідних зразків давньоруського зодчества, переважання великих елементів, декоративність всіх частин будівлі. П'ятиглавий, що було дуже поширеним прийомом неорусского стилю, пірамідальної форми храм розташовувався на природно піднесеної Соборній площі - головній площі Нового Харбіна - і композиційно замикав на собі навколишній міський простір. Це свідчить про орієнтацію проектувальників на традиційне для давньоруського міста художнє освоєння горнего простору.
План храму був у вигляді грецького хреста в напрямку із заходу на схід. Хрест церкви був фокусом лінії зору. Всі конструкції були дерев'яні у вигляді колодязного зрубу, всередині собору утворилася величезна простір для релігійної діяльності. Зовнішній вигляд мав традиційну форму - восьмикутну шатровий дах з високо піднятим невеликим куполом у вигляді цибулини на барабанної опорі в середині. Таким чином, підкреслювалася вертикальність гострої шатрового даху в небо і створювалася архітектурна доцільність в освіті міських ландшафтів. З цього часу при будівництві будівель почали наслідувати образу «східної Москви», а російські церкви надовго стали своєрідним російським символом і визначною пам'яткою міста. Собор на центральній площі з високим хрестом на куполі об'єднав декілька будівель в єдину цілісну композицію і став місцем жвавої життєдіяльності всього міського населення.
Свідок тих років письменниця Е. Таскіна згадує: «Не раз мені довелося бувати під його склепінням. Багато років пройшло з тих пір, як зараз, пам'ятаю цю атмосферу урочистій тиші і чогось щемливо рідного. При вході була мідна дошка з датою заснування та іменами будівельників. Всередині традиційно, але скромно розписаний іконостас. Велика ікона Миколи Чудотворця. Крізь вітражі зверху пробивалися різнокольорові промені світла. Жевріючі біля ікон лампади, мерехтливі в напівтемряві свічки. Відчуття висоти, легкості і простору. Все дихало Росією, її древніми традиціями ».
Цей історичний пам'ятник, як і більшість храмів Маньчжурії, спіткала трагічна доля. У розпал «культурної революції» в Китаї (1966 р.) Собор був зруйнований. Тепер на місці Собору кругла клумба, повз яку щодня проходять тисячі харбінців, і тільки рідкісні російські туристи знають про те, що тут було, і зупиняються, щоб вшанувати своєю увагою пам'ятне місце.
Вражав сучасників величний храм-пам'ятник із сірого граніту в ім'я Христа Спасителя в Мукдене, побудований за проектом Великого князя Петра Миколайовича. Він був закладений 8 вересня 1911, а будівництво його було закінчено в 1912 році. Пожертвування збиралися по всій Росії. На кожній стороні храму була встановлена ??мармурова дошка: «Храм Христа Спасителя споруджений велінням Його Імператорської Велич...
