ідь аргументуйте, спираючись на життєвий або читацький досвід.
Розум зробив людину господарем на планеті Земля, але, на жаль, господарем швидше злим і жорстоким. Людина здатна зруйнувати історичні пам'ятки, шедеври мистецтва, створені ним же самим, загубити життя сотень рослин і тварин. І якщо можна відновити загублені художні творіння, зруйновані шедеври архітектури, відтворити красу картин, то вдихнути життя в зламаний квітка або в вбите жива істота людина не в силах. Але ж люди не зможуть жити на планеті, позбавленої інших живих істот. Тому треба берегти і зберігати їх.
Енциклопедія «Пізнай світ»
У 8-9 класах екологічний аспект модального значення необхідності представлений більш глобально і органічно поєднується з моральним вихованням. Основна ідея вводяться текстів: «природа - найвищий авторитет всього сущого» (Ю. Бондарев), необхідно розглядати красу природи, щоб виховати красу душі. В якості переконливих прикладів наводилися уривки з творів Д. Лихачова, К. Паустовського, М. Пришвіна та ін Наприклад, запропонований текст М. Пришвіна пропонувалося переписати і розкрити зміст останнього пропозиції:
Рибі - вода, птаху - повітря, звірові - ліс, степ, гори. А людині потрібна Батьківщина. І охороняти природу - значить охороняти Батьківщину.
Завдання орієнтували учнів на самостійні висловлювання з цієї теми з домінантним модальним значенням необхідності: Чи згодні ви з думкою журналіста В. Пєскова: «Наш спільний дім - Батьківщина - повинен залишатися прекрасним у всіх його куточках. Це справа нашої совісті, нашої культури, нашого боргу »?
Робота над присвоєнням модального значення необхідності надає великі можливості для виховання моральної основи поведінки школярів. У 5-7 класах використовувалися тексти про дружбу, чесності і совісті. Велику виховну цінність мають тексти, в яких присутня діалогічна мова. Гідність ситуативних діалогів в тому, що моральне виховання здійснюється в них не через засвоєння повчань і правил, а через вибір рішень і вчинків. Активному сприйняттю і осмисленню таких текстів допомагає робота над модальними засобами необхідності.
Хлопчик розговорився з шофером.
Ти хто?- Запитав шофер.
Я онук діда Момуна. А дід - син синів Рогатий Матері-олениха.
Хто тобі це сказав?- Здивувався шофер.
Дідусь сказав. А тебе хіба ніхто не вчив запам'ятовувати імена сімох предків?- Запитав хлопчик. Шофер знав тільки свого батька, діда, прадіда.
Ніхто не вчив. А навіщо?
Дід каже, що якщо люди не будуть пам'ятати отців, то вони зіпсуються.
Хто зіпсується?
Люди зіпсуються. Дід каже, що тоді ніхто не буде соромитися поганих справ, тому що діти і внуки про нього не будуть пам'ятати. І ніхто не буде робити хороші справи, тому що все одно діти про це не будуть знати.
Ч.Айтматов
Восьмикласників і дев'ятикласників хвилюють вже більш складні проблеми: неоднозначність понять добро і зло, правда і брехня, гуманізм, інтелігентність. Змістовний аналіз допомагає учням зорієнтуватися в цих поняттях. Завдання до подібних текстів увазі створення власних висловлювань: А що б ви хотіли порадити собі, іншим?
Так, у 8 класі при вивченні однорідних членів пропозиції був запропонований текст і завдання: Прочитайте, якими, на думку А. П. Чехова, моральними якостями повинні володіти виховані люди? Чи змінилося з часів А. П. Чехова уявлення про ви...
