"> Також, в результаті розуміння нових аспектів суб'єктивності, людина зможе знайти якості, які необхідні для становлення ноосфери, а також стати захисником природи, сприятливо впливаючи на неї своєю волею і розумом. В результаті інтелектуальних зусиль людини, спрямованих на перетворення і збереження природи, остання отримає можливість жити і розвиватися.
Ще однією проблемою для справи порятунку природи є догляд людства в сферу особистого достатку, збагачення та індивідуального егоїзму. Цьому фактору можна протиставити таку ефемерну, але все ж існуючу субстанцію, як духовність. Саме в духовності і супутнім цьому поняттю благим рисам людської натури можна шукати шлях до розумію один одного і навколишньої природи. Саме в розумінні інших, як самого себе лежить величезний потенціал до зміни нинішнього вектора, спрямованого на особисте збагачення. Таким чином, шлях до сфери розуму лежить через розуміння людством самих себе, розвитком в собі духовності і усвідомленим синтезом себе з навколишнім світом.
Список літератури
1) Вернадський. Наукова думка як геологічна сила, гл. 1, розд. І, Роздум натураліста М., 1977.
2) Н.А. Бердяєв. Філософія свободи. Сенс творчості, гл. Людина, мікрокосм і макрокосм. М., 1989
) Д.Б. Уотсон. «Біхевіоризм» 1925
) С.Л. Франк. Реальність і людина
