реальності є результатом істотного перетворення світу об'єктивного. Він стверджував, що світ людської реальності створюється в результаті відбору значимого, важливого лише для особистого, і знищення всього іншого. Таким чином, багато речей в нашій свідомості практично перестають існувати і як би вимикаються із зони уваги. Крім того, в людської реальності існує ланцюжок взаємин, яка дозволяє людині або розширювати межі своєї реальності, або звужувати їх. Таким чином, вся людське життя проходить саме в цих межах, межах освоєної їм реальності. Звідси можна зробити висновок, що людина еквівалентний тому світу, в якому він живе і який знаходиться в межах його уваги.
У даній роботі цей факт є важливим тому, що перехід в ноосферу, як сферу розуму і, отже, запобігання екологічної катастрофи на Землі можливі тільки в тому випадку, якщо проблема збереження природи буде включена в значимий світ реальності кожного. Цього можливо досягти, проаналізувавши ті умови, які посприяють впровадженню природи в зону людської реальності. Також потрібно відзначити, що поділ світу на сфери людської уваги тісно пов'язане з проблемою втрати цілісного сприйняття навколишнього світу, оскільки точкова, спеціалізована інформація не в змозі описати величезний комплекс природних явищ.
2.3 Духовність
Іншою проблемою, важливою для розуміння шляху до ноосфери, є людська духовність. У цьому понятті нам важливо виділити його функцію. Духовність дозволяє людині як би протиставляти себе собі самому і аналізувати власні вчинки з точки зору об'єкта. Іншими словами, духовність є здатністю людини вийти за рамки власного его і сполучених з цим поняттям особистих інтересів, і як би поставити себе на місце іншої людини, живої істоти, природи або навіть цілого світу. Без духовності було б неможливо самосвідомість, а значить і все те, що міняє як людську суть, так і суть навколишнього світу.
Разом з розвитком духовності зростає і повнота ноосфери,?? Оскольку духовність виробляє якості, які необхідні для реалізації цього стану людства. У міру одухотворення у людини з'являється вміння стримувати непотрібні пориви і бажання, що, в свою чергу, сприяє зростанню часу на саморозвиток, вдосконалення в майстерності або на пізнання навколишнього середовища. Далі людина вчиться мислити в рамках історії, тобто мислити періодами, що і дозволяє вийти за межі одного людського життя і усвідомити важливість щохвилинної турботи про навколишній світ. Такий шлях свідомо припускає величезне духовне напруження.
Висновок
Шлях до ноосфери вимагає поставити проблему порятунку навколишньої природи так, щоб вона стала ключовою в умах і справах людства. На базі цієї проблематики має бути створена нова ідеологія, покликана об'єднати уми людства на благо природи і самих себе.
Враховуючи останні досягнення в області розуміння людської психіки і людини як такого, можна говорити про створення якогось синтезу пізнання і самопізнання, який повинен привести до людини, мислячій себе, як частина всесвіту і всесвіт, як частину себе. Це дозволить принципово інакше ставитися до оточуючого нас світу і природі, зокрема. У результаті такого синтезу людина повинна почати сприймати навколишній світ, як самого себе і, отже, ставитися до нього, як до самого себе.
