кій літературі. Епоха героїв пішла разом з Гомером; тепер увага поетів приваблювали не героїчні діяння минулих століть, а сьогоднішнє життя, почуття і переживання окремої людини. Цей жанр отримав назву лірики. Поява і розвиток ліричної поезії пов'язане з ім'ям Архілоха з острова Палос (VII ст.до н.е.). Він передав у своїх віршах і пориви пристрасті, і ображене самолюбство, і бажання помсти, і готовність стійко переносити мінливості долі. Замість гексаметра Архілох увів у літературу нові розміри - ямб і хорей. Ще один іоніец, Анакреонт з острова Теос (VI ст.до н.е.), залишився в пам'яті людства як співак дружніх бенкетів і любові. Саме лірика Анакреонта створила образ веселих, радісно бенкетуючих греків.
Кращих своїх представників архаїчна лірика знайшла на острові Лесбос на рубежі VII-VI ст. до н.е. Це поет Алкей і поетеса Сафо, відома як автор любовних віршів і епіталам (весільних пісень). Давня Спарта стала центром розвитку хорової лірики, найбільш поширеною формою якого був дифірамб - пісня на честь бога Діоніса.
У всьому грецькому світі поширилася слава про поета Пиндаре (VI-V ст. до н.е.), котрий оспівував чеснота - Арета - вродженої властивість аристократа, яка означала доблесть, фізичне досконалість, благородство і гідність.
В епоху архаїки вже виникли основні та форми грецького мистецтва, які потім отримають розвиток у класичний період. Всі досягнення грецької архітектури того часу, і конструктивні і декоративні, пов'язані з будівництвом храмів. У VII ст.до н.е. виникла система ордерів, тобто особливого співвідношення несучих і несомих частин будівлі в балочно-строечной конструкції. Визначилися художні особливості двох головних архітектурних ордерів доричного і іонічного.
Доричний ордер, поширений головним чином в південній Греції, відрізнявся ваговитістю і масивністю колон, простий і суворої капітеллю, прагненням до монументальності, мужності, досконалості пропорцій. У іонічному ордері цінувалися, навпаки, легкість, витонченість, примхливість ліній, капітель храму мала складну форму, схожу на роги барана (так званого волюти). Трохи пізніше, в V ст.до н.е. в Греції з'являється коринфський ордер - пишний, видовищний, зі складною капітеллю, схожою на квіткову корзину.
Типовими зразками доричних будівель архаїчної епохи були храми Аполлона в Коринті і Посейдона в Пестуме. Про іонічних храмах цієї епохи ми знаємо більше з античної літератури: значна частина їх була знищена. Так, в усьому грецькому світі славилося святилище Артеміди в місті Ефесі (Мала Азія), одне з семи чудес світу, храм Гери на острові Самос, Аполлона в Дидимах (Мала Азія).
Особливістю архаїчних храмів була багата поліхромний розпис. Шедеври античної архітектури сяяли всім разноцветием фарб: червоною, синьою, золотий, зеленої на тлі сяючого сонця і променистого неба.
Скульптура архаїчного періоду відрізнялася недосконалістю, створюючи, як правило, узагальнений образ. Це так звані куроси («юнаки»), іменовані також архаїчними Аполлонами. До нашого часу дійшло кілька десятків таких статуй. Найбільш відома мармурова фігура Аполлона з Тіней. На устах його грає характерна для того часу «архаїчна посмішка», очі широко розкриті, руки опущені і стиснуті в кулаки. Принцип фронтальности зображення дотриманий повною мірою. Архаїчні жіночі статуї представлені корами («дів...
