рне масове і релігійне відступництво селян говорить про те, що задовго до того, як на історичній сцені з'явилися тюрки, селянство імперії вже було повністю відчужене не тільки від політичного режиму, але і від православно-християнської цивілізації в цілому.
В XI-XII ст. у візантійській культурі відбуваються серйозні світоглядні зрушення. Зростання провінційних міст, підйом ремесла й торгівлі, кристалізація політичної та інтелектуальної самосвідомості городян, феодальна консолідація пануючого класу при збереженні централізованої держави, деяке зближення із Заходом при династії Комнінос не могли не відбитися і на культурі. Значне накопичення позитивних знань, зростання природничих наук, розширення уявлень людини про Землю та Всесвіт, потреби мореплавання, торгівлі, дипломатії, юриспруденції, розвиток культурного спілкування з країнами Європи та арабо-мусульманським світом - все це приводило до збагачення Візантійської культури та значних змін у світогляді візантійського суспільства. Це був час небаченого підйому наукових знань. У літературі виявляються тенденції до демократизації мови і сюжету, до індивідуалізації авторського особи, до прояву авторської позиції; в ній зароджується критичне ставлення до аскетичного чернечому ідеалу і прослизають релігійні сумніви. Значного розквіту досягає в цей період і візантійське мистецтво.
Захоплення Константинополя хрестоносцями в 1204 р. під час 4-го хрестового походу призвів до розпаду Візантії та короткочасного існування Латинської імперії (1204-1261). При штурмі Константинополя хрестоносці практично повністю спалили і зруйнували його. У сфері культури цей епізод знаменує короткочасне культурна взаємодія цивілізацій. Нікейські Басилей з династії Палеологосов (1261-1453гг.) Відновили в ході ряду воєн імперію. І в цих умовах продовжували розвиватися прогресивні тенденції візантійської культури XI-XII ст. Разом з тим вони постійно зустрічали відчайдушний опір з боку ідеологів панівної церкви. Для культури пізньої Візантії характерне ідейне спілкування візантійських ерудитів з італійськими вченими, письменниками, поетами, що вплинуло на формування пораненого гуманізму. Саме візантійським ерудитам судилося познайомити західних ерудитів з класичної античної класикою і з працями Платона і Аристотеля.
В цілому, розміри будівель під час ренесансу Палеологосов стали значно скромніше. Монументальний живопис також зазнає змін. Дорога мозаїка все частіше поступається місцем фресці. Однак саме в цей час був побудований і прикрашений знаменитий монастир святого Хору. Мозаїка і Фрески монастиря Хору вважаються неперевершеними пам'ятниками епохи Палеологосов.
Підводячи підсумки розвитку візантійської культури в XI-XII ст., слід зазначити, що вона в цей час ще залишалася середньовічною, традиційною, багато в чому канонічною. Попри його канонічність і уніфікацію в мистецькому житті, культура вже знайшла естетичні цінності.
Ще з 2-ї половини XIV століття намітилася яскраво виражена тенденція до занепаду (разом з усією імперією). Найважливішими осередками художньої творчості пізньої Візантії стали Салоніки, Містера і Епірськоє царство. Тут за старими мірками створювали цікаві пам'ятники зодчества. XV століття стало часом занепаду візантійської культури. Все частіше майстра опинялися за межами імперських володінь - головним чином в Італії, на Балканах, а також у Росії...
