у живопису, малюнка, гри на фортепіано і т.п. У цьому сенсі техніка охоплює весь людський універсум, починаючи з неорганічного, через органічне і до психічно духовних сфер буття і відносин між людьми.
.1 Техніка як феномен культури
Техніка - це феномен, який забезпечує взаємодію між суспільством і природою, вона є результатом зустрічі людського духу з природою. Техніка являє собою частину природи, перетвореної людиною, і в цьому сенсі вона штучна і належить не природі, а людині. Проте використання техніки передбачає вплив на природу і її активне перетворення: людина формує і змінює неорганічну і органічну природу, в тому числі і власну психічну і духовну природу згідно пізнаних законів та відповідно до своїх цілям.
Для того щоб зрозуміти сутність феномена техніки в культурологічному аспекті, доцільно зробити історичний екскурс, подивитися, як розвивалася техніка, як змінювалися її смислові характеристики. Техніка виникла разом з появою Homo sapiens і в своєму розвитку пройшла такі етапи:
інструментальний, який характеризувався перш використанням ручних знарядь, які служили продовженням і посиленням руки людини, при цьому технологічний процес повністю залежав від людини, від її творчості і новаторства;
етап появи машинного праці, коли продукуючи людина доповнює технологічний процес, стає, поряд з машиною, одним з її елементів, при цьому важливо, що центр ваги технологічного процесу поступово зміщується в бік машини;
етап автоматизації праці, коли праця не обмежується фізичними чи фізіологічними можливостями людини;
поява нового типу інформаційних систем, роботизації виробництва, комплексної автоматизації цілих технологічних процесів, в результаті чого відбувається вже і заміна деяких функцій людського інтелекту.
У ході розвитку техніки мінялося і співвідношення її з науково-технічним знанням. Так, на самих ранніх етапах розвитку суспільства технічне були тісно пов'язані з магічною дією і міфологічним світорозумінням. В античності поняття «техне» охоплює і техніку, і технічне знання, і мистецтво, але ще не містить у собі теорію. В епоху середньовіччя архітектори і ремісники покладалися в основному на традиційне знання, що трималося в таємниці і змінювалося дуже повільно. Але вже в епоху Відродження формується практично орієнтована теорія, при цьому формується ідеал універсально розвиненої особистості вченого та інженера, який одночасно і багато знає, і багато вміє. У культурі Нового часу спостерігається інша тенденція: спеціалізації і виділення окремих аспектів і сторін предмета дослідження, вивчається експериментальними і математичними засобами. Формуються ідеали нової науки здатної вирішувати теоретичними засобами інженерні завдання, і нової техніки, заснованої на науці. Складається дисциплінарна організація науки і техніки, в соціальному плані було пов'язано зі становленням професій вченого та інженера, підвищенням їх статусу в суспільстві.
Однією з фундаментальних соціокультурних рис техніки є те, що вона виступає як засіб перетворення середовища. Ця риса знайшла відображення ще в міфотворчості. Згадаймо міф про Прометея, який озброїв людей технічними навичками; міф про Дедала і його сина Ікара прагнули вирішити завдання польоту з роботодавцем за допомогою крил; міф про буд...
