одальший розвиток.
Розвиток всеросійського ринку, поява в російській суспільстві значного торгово-промислового шару висунули в число вкладників лицьового шиття представників багатого купецтва. Твори, створені в майстернях московського «гостя» Івана Гур'єва пли «іменитих людей» Строганових, що зберігаються в Музеях
Рис. Композиція «Положення в труну» Сударь «Агнець Божий»
В 30-і рр.. XVIII сторіччя в лицьове шиття, як і в інші види мистецтва, приходить європейський стиль бароко. Він проявлявся в характері самих зображенні, орнаменті, написах. На виставці представлений добродію «Агнець Божий» і повітря з композицією «Положення в труну» (кат. № 38), виконані в цьому стилі. Нерідко зміни відбуваються в самих іконографічних схемах. Так, у звичній композиції служіння ангелів немовляті художник опускає ангелів у дискоса на коліна, малюючи під ними хмари, чим підкреслюється неземної характер того, що відбувається. Фігури виконані в новій «мальовничій» манері. Змінюється і сама техніка виконання. На государя приватне шито «в прикреп» товстими крученими шовковими нитками, а по них тонким чорним шовком «промальовані» риси, для жвавості лики злегка підфарбовані пензлем. Фон зашитий сріблом із золотими завитками. Такими ж легкими завитками прикрашена скорописна в'язь молитовної написи на облямівках. Ще більш характерний для цього часу повітря. Мальовнича багатофігурна композиція «Оплакування» здається написаної пензлем. Крім традиційного сюжету, тут ніщо не нагадує стародавні ікони чи пелени.
Пози фігур динамічні, складки легких одягів підкреслюють їх форми. Витончені фігурки символів євангелістів по кутах кайм, «кучеряві» хмарки, химерні золоті завитки, навколишні символи і Скорописна візерункову в'язь молитви, доповнюють загальне враження легкості і руху. Як і на государя, приватне тут шито товстим крученим шовком «в прикреп», а поверх тонко «прокреслені» риси з легкої підфарбовування. Надалі лицьове шиття також слід за загальними стильовими напрямками живопису, поступово, як і ікона, і настінний розпис, втрачаючи древні традиції в художній образності і технічних прийомах.
Висновок
лицьовій шиття майстерні пелена
Лицьове шиття - церковне мистецтво, яке прийшло на Русь з Візантії разом з християнством. Його твори зображували «обличчя», на відміну від орнаментальної вишивки, і виконувалися з використанням золотих і срібних ниток, перлів, дорогоцінних каменів.
Найбільш ранні з дійшли до нас зразків лицьового шиття відносяться до XII століття. Його традиції закладалися і розвивалися в жіночих монастирях, шляхетних і найбагатших російських будинках.
Твори лицьового шиття були і залишаються унікальними. За всю історію християнства на Русі відомо всього кілька немонастирскіх майстерень цього виду церковного мистецтва. Пояснюється це необхідністю величезних витрат грошей, часу і сил. Тому лицьове шиття завжди було і називалося царським, князівським мистецтвом, а майстерні часто очолювали цариці і княгині (Ірина Годунова, цариця Анастасія Романівна, велика княгиня Соломонія Сабурова, Софія Палеолог).
Список використаної літератури
. Давньоруська лицьове шиття. Каталог.- М.: Червона Площа, 2004. - 496 с.
. Маясова Н.А. Російське художнє шиття XIV-...
