овців вирішуваних ними завдань; моделювання реальних умов обстановки сучасного бою в ході навчально-виховного процесу; підтримання суворого статутного порядку в організації служби військ, побуту і повсякденної діяльності у військових частинах (підрозділах); створення умов щодо забезпечення безпеки військової служби; забезпечення особистій приблизно посадових осіб усіх категорій військовослужбовців у виконанні військового обов'язку; використання у виховних цілях системи військових традицій і ритуалів.
Моральне виховання - надання впливу на свідомість, почуття і волю військовослужбовців з метою формування у них необхідних духовно-моральних рис і якостей.
Основними напрямками морального виховання є: озброєння військовослужбовців знаннями про пропонованих вимогах з боку суспільства до їх професійного і морального вигляду; роз'яснення військовослужбовцям соціальної значущості військової служби; стимулювання потреби військовослужбовців в моральному самовдосконаленні; застосування виховних впливів відповідно до досягнутого рівня моральної зрілості військовослужбовців; цілеспрямована організація морально-значимої діяльності військовослужбовців, в процесі якої формується, усвідомлюється і переживається особистісний зміст моральних принципів і норм, запобігають негативні дії і вчинки, формуються моральні почуття, такі як відповідальність, гордість і доблесть; вивчення і використання у виховних цілях індивідуальних особливостей військовослужбовців, впливу громадської думки та здорового соціально-психологічного клімату у військових колективах; використання духовно-морального потенціалу громадських об'єднань в інтересах виховання військовослужбовців [13].
При визначенні поняття релігійне виховання доцільно розглянути поняття духовно-моральне виховання.
Духовність - якісна характеристика свідомості і самосвідомості особистості, що відображає цілісність і гармонію її внутрішнього світу, здатність виходити за межі себе і гармонізувати свої відносини з навколишнім світом. Недарма значення слова «дух»- (Лат. spiritus) - подих, найтонший повітря, дихання [20].
Видатний російський філософ XX в. І.А. Ільїн стверджує, що «дух, духовність - це особиста енергія, розумна не в сенсі» свідомості « або розумового мислення, а сенсі предметного змісту, зрячого вибору і дії в силу духовно-достатньої підстави ». На думку Ільїна, людині для його морально-культурного самоприятия необхідні всі душевні здібності, під якими він розуміє особисту енергію, яку необхідно використовувати для «благого і відповідального служіння». Людині треба, пише Ільїн, навчитися «природному споглядання для сприйняття предметного духовного світу з любов'ю». Ільїн акцентує увагу на понятті «любов до світу» [11. С. 39 - 50].
Духовність - причетність людини Духу Святому, міра наближення людини до Бога.
Духовність людини по-різному розуміється у світському і християнському сприйнятті світу. У першому - вона зводиться до душевності, моральності, інтелектуальності, добродіяння, у другому - це поняття виводиться за межі буття душі (психіки). Духовні люди, по апостолу Павлу, - «хто водиться Святим Духом».
Друге поняття, важливе для усвідомлення сутності духовного виховання, - «духовне життя», або «духовне буття» людини. «Духовність» і «духовне буття»- Взаимопроникающие, ал...
