дьгу часто скаржиться він, любовної марнотою стомлений. І справедливо, щоб холостяк вів життя, позбавлену отрад і благ. Він будує на піску, і тому лише невдача судилася йому. Живе вільно він, як дичину лісова, про примус нічого не знаючи. Одружена людина, навпаки, завжди розмірене життя веде, Прив'язаний міцно до шлюбного ярма, і життя солодке і радісна йому. Хто може бути ніжніше, ніж дружина? Хто з великою старанністю, ніж вона, Коли ти хворий, ходить за тобою? Вона готова вірна я рабою Тобі служити, хоча б ти зліг у ліжко з тим, щоб до смерті більше не вставати ».
«Інакше думає вчених ряд, в числі їх Теофраст. Нехай невпопад Він повчає, - що мені, право, в тому? Коль хочеш ти тримати в порядку будинок, Так вчить він, - одружуватися не поспішай, для цього і слуги хороші. Перед слугою вірним що дружина? Адже полдобра собі бере вона. А якщо, захворівши, ти сляжешь раптом, до себе участье у друзів і слуг Скоріше знайдеш, ніж у дружини своєї: твоє добро всього миліше їй ».
Чосер навмисно протиставляє у шлюбі чоловіка жінку, причому на користь останньої. В оповіданні Мельника звучить буквально апофеоз жінці:
«Дружина ж, навпаки, - вірте мені, - Надовго входить в будинок, на довший термін, ніж ти, мабуть, побажати б міг. Шлюб - таїнство велике, і той, хто не одружений, безпорадно живе, І всі його надії швидкоплинні (я про чоловіків говорю, звичайно). А чому? Та тому, що Богу угодно було жінку в підмогу Нам створити. Коли їм був Адам з глини виліплений, творець сам, Побачивши, як він нагий і самотній, його в душі не пошкодувати не міг І дав йому підтримку у вигляді Єви. Звідси ясно, - погодьтеся всі ви, - то жінка на радість нам дана і в допомогу; рай земний вона З душею своєю, прівязчівость і ніжною. Життя з нею - щастя океан безмежний. Єдиної плоттю ставши, дружина і чоловік до труни скріплені союзом душ. Дружина! Можливо ль, щоб того біда спіткала, хто одружений? Ні, ніколи. Клянусь тобою, про Діва Пресвята! Між подружжям - любов така, Що висловити її не можна ніяк. Дружина тобі подателька благ І безкорислива господиня будинку; вона зі свавіллям незнайома, Завжди смиренний подає відповідь; ти «так» сказав - вона не скаже «ні». Життя шлюбна! Ти, як едемський сад, сповнена й красу і услад; Всі віддають тобі таку честь, що кожен, в кому хоч крапля сенсу є, До труни повинен, якщо він одружений, дякувати творця всі дні поспіль. А якщо неодружений, то молитися Богу, щоб він йому дружину послав у підмогу. Вступивши у шлюб, себе він убезпечить від всякого обману і образ. Хто слід дружині в своєму шляху, Той може сміливо голову нести, - Так мудрості сповнені її поради. Коль досягти успіху ти хочеш в житті цієї, Словам дружини не забувай слухати. Адже ось же порадила мати Якову, щоб у козячої шкурі він з'явився до Ісака на уклін, - І дав йому батько благословення. Спас обраний народ від винищення Юдифи розум, коли тирану з плечей зніс голову її безстрашний меч. Навала життя на волосині висіла, і все ж її врятувати дружина зуміла Своїм розумом. Естер від негараздів спасся богообраний народ, За що і схилився перед нею сановник Агасфера, Мордехай. Сенека говорить: у всьому всесвіті немає істоти ценней дружини смиренної. Като велить слухняним бути дружині. Їй підкорися, - тоді вона подвійно Своє смирення перед тобою проявить. Дружина господарством нашим мудро править. Особливо хворающих дружина, щоб будинок в занепад не прийшов, по...
