у речей Локк бачив обмеженість можливостей проникнення розуму в глибинні таємниці природи. Однак він вважає, що нездатність розуму отримати ясне і чітке знання зовсім не означає, що людина приречена на повне незнання. Завдання людини - знати те, що важливо для його поведінки, а таке знання цілком йому доступно. За Локка: «пізнання є лише сприйняття зв'язку та відповідності або невідповідності та несумісності будь-яких наших ідей. Де є це сприйняття, там є і пізнання: де його немає, там ми можемо, правда, уявляти, здогадуватися або вважати, але ніколи не маємо знання ».
Пізнання, як вуж було сказано, бувають двох видів: достовірні і недостовірні. Достовірні пізнання ті, які відповідають дійсності; недостовірними ж повинні бути ті, які при своєму походженні були видозмінені через роздуми, внаслідок чого в них увійшов суб'єктивний елемент, який порушив їх первісне відповідність свого об'єкту. Виходить, що достовірними знаннями «можуть бути тільки ті, які сприймаються нами страдательно в зовнішньому або внутрішньому спостереженні, які всі прості ідеї.
Все ж, що утворено діяльністю нашого розуму, має бути недостовірним.
Локк виділив два ступені пізнання.
Інтуїтивне, придбане безпосередньо або наочно, яке розум отримує від оцінки відповідності або невідповідності ідей один одному.
Демонстративне, придбане шляхом доказів, наприклад, через порівняння і ставлення понять.
Демонстративне пізнання необхідно припускає існування інтуїтивного, так як умовивід вимагає, щоб були відомі ті судження, які служать посилками. Однак «різниця між інтуїтивним і демонстративним пізнанням полягає не в тому, що перше більш достовірно, ніж останнє, а в тому, що перше (напр., три є один і два, біле не їсти чорне) негайно викликає згоду, тоді як останнє часто тільки шляхом важкого дослідження змушує це згоду.
Локк виділяє ще чуттєве пізнання існування окремих речей, воно направлено на поодинокі факти або на певну суму одиничних фактів, «тягнучись далі простий ймовірності, але не досягаючи цілком зазначених ступенів достовірності, воно має славу за пізнання.
Найбільш достовірний рід пізнання, по Локку, - інтуїція. Інтуїтивне пізнання є ясне і чітке сприйняття відповідності або невідповідності двох ідей через їх безпосереднє порівняння. «Що стосується до нашого власного існування, то воно настільки очевидно, що не має потреби в будь-яких доказах. Якщо я навіть сумніваюся в усьому, то це саме сумнів переконує мене в моєму існуванні і не дозволяє в ньому сумніватися. Це переконання абсолютно безпосередньо ». Тут Локк стоїть цілком на точці зору декартовского Cogito ergo sum (я мислю, отже існую).
На другому місці після інтуїції, за ступенем достовірності, у Локка варто демонстративне пізнання. У цьому роді пізнання сприйняття відповідності або невідповідності двох ідей відбувається не безпосередньо, а опосередковано, через систему посилок і висновків. Третій рід пізнання - чуттєве або сенситивне обмежується сприйняттям одиничних предметів зовнішнього світу. За своєю достовірності воно стоїть на найнижчому щаблі пізнання і не досягає ясності і виразності.
В області пізнання Локк розрізняє два роду загальних суджень: судження, утворені шляхом простого розкладання поняття, які не містять нічого нового...
