пади" на шість класів, які в свою чергу діляться на ряд підкласів. Нижче наводиться ця класифікація з перерахуванням підкласів тільки перших двох класів, яким Парето надавав особливого значення [там же, § 888].
1 клас
Інстинкт комбінацій9
Ia. Комбінації взагалі
Іб. Комбінації подібних або протилежних речей
Iб1. Подоба і протилежність взагалі
Iб2. Рідкісні речі; виняткові події
Iб3. Страшні речі і події
Iб4. Стан щастя, пов'язане з хорошими речами;
стан нещастя, пов'язане з поганими речами
Iб5. Уподібнювані речі, виробляють слідства подібної природи; рідко - протилежної природи
Iв. Таємнича сила деяких речей та актів
Iв1. Таємнича сила взагалі
Iв2. Імена, таємничо пов'язані з речами
Іг. Потреба в з'єднанні опадів
Iд. Потреба в логічному розгортанні
Ie. Віра в дієвість комбінацій
II клас
Наполегливість у збереженні агрегатів
IIa. Наполегливість у збереженні відносин людини з іншими
людьми і з місцями
IIa1. Сімейні та колективні відносини
IIa2. Відносини з місцями
IIa3. Відносини соціальних класів
IIб. Наполегливість у збереженні відносин між живими і мертвими
IIв. Наполегливість у збереженні відносин між померлим
і речами, якими він володів за життя
IIг. Наполегливість у збереженні абстракції
IIд. Наполегливість у збереженні однаковості
IIe. Почуття, перетворені на об'єктивні реальності
IIж. Персоніфікації
IIз. Потреба в нових абстракціях
III клас
Потреба в прояві своїх почуттів за допомогою зовнішніх актів
IV клас
Опади, пов'язані з соціальністю
V клас
Єдність індивіда і того, що йому належить
VI клас
Сексуальний осад
Надзвичайно громіздкий і розпливчастий характер наведеної класифікації досить очевидний. Не дивно, що крім її творця нею, так само, втім, як і поняттями" опади" і" похідні", в історії соціальної науки практично ніхто не користувався.
Сам Парето визнавав попередній характер своєї класифікації" опадів" (див.: [6, 170]). Проте він детально аналізує кожен з виділених класів. Головне значення він надає першим двом класам. Перший з них," інстинкт комбінацій", втілює тенденцію до соціальному зміни; другий," наполегливість у збереженні агрегатів", висловлює консерватизм, тенденцію до незмінності соціальних форм.
" Опади" одного суспільства, як правило, істотно відрізняються від" опадів" іншого. Вони трохи змінюються в межах окремо взятого суспільства в цілому. Але їх розподіл серед різних верств всередині кожного суспільства дуже мінливе.
" Опади" - це постійний, стійкий елемент в" теоріях"," логізірующіх" нелогические людські дії. Вони найближче знаходяться до глибинного, підспудно існуючому шару" почуттів", будучи їх безпосереднім проявом.
Парето стверджує, що виділені їм шість класів" опадів" залишалися постійними протягом двох тисяч років історії Заходу. Водночас підкласи всередині кожного класу набагато менш постійні; посилення деяких з них може компенсуватися ослабленням інших.
Американський соціолог Т. Парсонс, який зробив великий внесок у актуалізацію ідей Парето, розрізняє у нього дві категорії" опадів"...
