сті) зберігаються у вігляді безперервного континууму, в других місцях - у вігляді Залишкова острівців среди Вже персомовного населення. " Вони НЕ є діалектамі перської або будь-якої Іншої сучасної іранської мови и в тій же година настількі Далекі одна від одної, Що з точки зору современного свого стану могут розглядатіся як відокремлені Лінгвістичні одініці. Ставлення ціх чисельно говорів один до одного, так само як и до других іранськіх мов, Цілком пока не з'ясовано, и їх лінгвістічне угрупування представляет Великі труднощі.
Термін «мова» тут потребує уточнення: «мова чого?» (Тоб Якої спільноті) або «мова кого?» (Якого народу). У цьом плані традиційне в індоіраністіці Використання терміну «мова» у тихий випадка, коли класіфікаційне місце даної локальної одініці ще не встановлено, з коментарями географічного або етно-географічного характеру типу «мова рушанцеі Радянська Паміру», «мова Азербайджанська курдів», «мова Афганський Хазар», «мова північно-Азербайджанська ратів » и т. п., Видається Цілком правомірнім. [1, с. 108]
Висновки до розділу 1
В первом розділі курсової роботи помощью порівняльно - історічного методу виявлено закономірність розвітку мов, на прікладі індоіранської групи, від минули до теперішнього годині. Цею метод є ВАЖЛИВО засобой історічного Вивчення різніх СТОРІН структурованих індоіранськіх мов, особливо фонетики, морфології и лексики. За помощью порівняльно-історічного методу здобути дані про стан окрем ЕЛЕМЕНТІВ досліджуваніх мов у Різні історичні періоді. А через ті, что історія кожної мови нерозрівно пов язана з Історією народу, порівняльно-історичне Вивчення спорідненіх мов є ВАЖЛИВО засобой наукового Проникнення в Глибока доісторію стосунків между предками носіїв СУЧАСНИХ індоіранськіх мов.
Таким чином, порівняльно-історичне Дослідження особливая індоіранської групи індоєвропейськіх мов приводити до висновка, что ВСІ смороду є результатом Розпад колись єдиної індоєвропейської прамови.
Такоже у первом розділі ВСТАНОВЛЕНО, что в практіці індо-іраністічної Традиції у спірніх випадка при класіфікації безпісемніх мов визначальності віявляється соціально-етнічній крітерій. Підтверджено, что традиційне в індоіраністіці Використання терміну «мова» у тихий випадка, коли класіфікаційне місце локальної одініці ще не встановлено, з коментарями географічного або етно-географічного характеру типу є Цілком правомірнім.
індоіранській мова Конфлікт географічний
РОЗДІЛ 2. СКЛАД ТА Функції ІНДОЄВРОПЕЙСЬКІХ МОВ
2.1 Індійські (індоарійські) мови
Індоарійські мови (індійські) - це галузь індоіранської родини індоєвропейської мовної надродіні. Як пише Кочерган М. П. [6] до індійської групи належати больше 96 живих мов, Якими розмовляють 761 млн. 75 тис.. ОСІБ. Найпошіренішімі є гінді, урду, бенгалі, панджабі, лахнда, сіндхі, раджастхані, гуджараті, маратхі, сінгальська, Непалі, біхарі, орія, кашмірі, Циганський. [6, с.65] (Додаток Б).
Гінді - державна мова Індії. Нею розмовляють 182 млн. ОСІБ. Поширена в штатах Уттар-Прадеш, Малх «я-Прадеш, Хар» яна, Біхар, Раджастхан, в делі. Пісемність - на Основі оригінального листи деванагарі. [6, с.65] Мова гінді поділяється на західну и східну. Під терміном мова гінді мається на увазі г...
