тніх поколінь і т.д.
Можна стверджувати, що згадана концепція робить своєрідний підсумок, що призводить до перегляду світогляду. У XIX столітті у відомих «Тезах про Фейєрбаха» висловлювалася думка про те, що філософи пояснювали світ, а завдання полягає в тому, щоб його змінити. Зараз можна говорити, що дослідники і політики пояснювали і намагалися змінити світ, проблема ж полягає в тому, щоб його зберегти. Як наголошується в ряді робіт, за логікою після прийняття концепції мав би здійснитися перегляд і усвідомлений відбір алгоритмів подальшого розвитку цивілізації. Доводиться також враховувати і неоднозначність процесів глобалізації світу. Неоднозначність і пов'язаний з цим ризик виникають тому, що незаперечні переваги економічного зближення країн і регіонів, неухильне зростання їх виробничої та науково - технічної взаємозалежності не супроводжується розширенням міжнародного співробітництва в життєво важливих для всього людства і окремих народів, галузях. Надзвичайно вигідно для найбагатших держав нестримна гра ринкової стихії закріплює і підсилює їх позиції в міжнародних економічних відносинах: вони і далі багатіють, відштовхуючи в оману світової співпраці інші, зокрема, новостворені держави, що призводить до зростання соціально - політичного та інших ризиків. Часто практика глобалізації деформує її теоретичні основи і нагадує сумнівну телевізійну гру «Слабка ланка», коли переможець отримує все, а інші її учасники залишаються ні з чим.
Застосовувані беззаперечними адептами стихійного ринку «подвійні стандарти» приводять до впровадження досить жорсткого ставлення до країн, які налагоджують виробництво, намагаються продати свою продукцію глобалістам. Надання статусу країн з перехідною економікою також залежить від волі останніх і повної дерегуляції виробництва і внутрішнього ринку в країнах, які прагнуть стати учасниками міжнародного економічного співробітництва. З цього, мабуть, стежать світові фінансові органи, де правлять балом багаті держави.
Звернемося, зокрема, до екології. Глобалізм не поспішає вирішувати її проблеми, від яких залежить виживання людства. Це на собі відчули громадяни України, змушені самостійно долати наслідки найбільшої ще світової ядерної катастрофи в Чорнобилі. Хід справ веде до нарощування глобального ризику. Отже, мова не йде про те, щоб замінити чимось іншим вільну економіку, а про те, щоб зробити її настільки вільною, щоб вона працювала на кожного, знижуючи тим самим політичний, соціально - економічний ризики. Необхідно зосередити увагу, зокрема, на процесах самоорганізації суспільства, в рамках якого з'являються дієві засоби солідарності, подолання конфліктів, які здатні підтримувати економічний розвиток і значно більшою мірою враховують особистісні цінності. Ідея суспільства, самоорганізується тісно пов'язана з концепцією суб'єктивності суспільства, відповідальності за прийняті рішення, готовності брати на себе ризик. Тобто не «суспільство» щось робить, а діючі суб'єкти - складові суспільства - належним чином регулюють своє спільне буття, знижуючи конфліктність і викликаний цим ризик.
Вільна праця, підприємництво та участь - ці три терміна є вирішальними щодо зниження глобального ризику, над цим варто подумати! Саме ці проблеми є вирішальними в концептуальному плані для розвитку ризикології. Їх аналіз і облік, у свою чергу, спирається на такі концептуальні аспекти, як антикризовий і ...
