факт - спосіб життя Маври - служить приводом для розповіді Буркіна про Бєлікова. Іван Іванович виконує роль слухача цієї розповіді, зрідка висловлює короткі репліки-коментарі. У заключній частині твору він висловлює своє ставлення до історії Бєлікова, розказаної Буркіна.
Якщо в авторській мові Буркин та Іван Іванович протиставляються за зовнішніми ознаками, то з розповіді Буркіна про Бєлікова і коментарів Івана Івановича до цієї розповіді стає очевидним найбільш важливе для розуміння ідейно-образного змісту всього твору протиставлення цих персонажів -по строю їх думки і почуття, по тому, як властиве об'єктивної дійсності протиріччя - спосіб життя Маври і Бєлікова - відображаються в їх свідомості.
У першому ж висловлюванні-коментарі Івана Івановича до розповіді Буркіна намічається відмінність у його ладі думки і почуттів від ладу думки і почуттів оповідача. Буркин говорить про Бєлікова: «Ми, вчителі боялися його. І навіть директор боявся. Ось подите ж, наші вчителі народ все мислячий, глибоко порядна, вихована на Тургенєву і Щедріна, проте вже цей чоловічок, що ходив завжди в калошах і з парасолькою, тримав у руках всю гімназію цілих п'ятнадцять років! Та що гімназію? Все місто! ».
Іван Іванович коментує це висловлювання Буркіна так: «Так. Мислячі, порядні, читають і Щедріна, і Тургенєва, різних там Бокле і, інше, а ось підкорилися ж, терпіли ... То-то ось воно і є ». Фразеологічне вираз «То-то ось воно і є» повторюється в наступних висловлюваннях Івана Івановича ще двічі і на цій підставі можна стверджувати, що воно є наскрізним, повторюваним елементом його промови, який позначає найбільш важливі моменти в розвитку ладу думки і почуття цього персонажа. У загальнонародному вживанні цей фразеологізм використовується для вираження докірливого вказівки на зроблений висновок. У висловлюваннях Івана Івановича фразеологізм «То-то ось воно і є», зберігаючи свій загальнонародний сенс, служить засобом, що підкреслює найбільш важливі положення розповіді Буркіна і вказує на неточність зроблених оповідачем висновків. Іншими словами - що вказує на протиріччя між явищем об'єктивної дійсності, про який йде мова в оповіданні Буркіна, і тим, як це явище тлумачиться оповідачем. За словами Буркіна, вчителі боялися Бєлікова, тобто побоювалися, чекаючи від нього чогось неприємного. Відмінність точки, зору Івана Івановича знаходить вираз у виборі для позначення стану учителів не дієслова «боялися», а дієслів «підкорилися» (Тобто прийшли в покору, надходили згідно вимогам Бєлікова), «терпіли» (Тобто не протидіючи, що не скаржачись, покірливо зносили те, що вносив у життя гімназії Бєліков) - дієслів, які більш точно, більш виразно називають ставлення вчителів до Беликову.
Наступне вживання фразеологізму «То-то ось воно і є»- В репліці-коментарі Івана Івановича до висловлювання, який укладає розповідь Буркіна про похорон Бєлікова:" Зізнаюся, ховати таких людей, як Бєліков, це велике задоволення. Коли ми поверталися з кладовища, то у нас були скромні, пісні фізіономії; нікому не хотілося виявити цього почуття задоволення, - почуття, схожого на те, яке ми відчували давно-давно, ще в дитинстві, коли старші виїжджали з дому, і ми бігали по саду годину-другу, насолоджуючись повною свободою. Ах, свобода, свобода! Навіть натяк, навіть слабка надія на її можливість дає душі крила, чи не так?
Повернулися ми з кладовища в до...
