оків. Тобто забальзамоване тіло повинно зберігатися протягом цього проміжку часу.
1.5 Філософія наукового імморталізм
Науковий (або матеріалістичний) імморталізм (від латинського слова immortalis - безсмертний) - філософський напрямок, що вивчає природничо-наукові основи можливості радикального (практично нескінченного) продовження життя людини, соціальні аспекти існування суспільства, що складається з безсмертних людей, а також мировозрение індивідуумів, які хочуть бути фізично безсмертними (або жити невизначено довго). До відання наукового іммморталізма належать такі основні питання: які можливості надає сучасна наука для радикального продовження життя; яким буде світ, якщо люди будуть жити невизначено довго; що потрібно робити зараз, щоб довге життя людей не породжувала важких соціально-економічних наслідків та проблем (наприклад, щоб не було проблем з життєвим простором, необхідно вже зараз витрачати значні кошти на космічні програми, пов'язані з колонізацією планет сонячної системи - таких як політ на Марс); які зміни зазнають мораль, етика, сімейні відносини і т.п. В основному послідовниками цієї філософії є ??люди, які люблять життя, не вірять в потойбічне існування, хочуть жити якомога довше - і впевнені в тому, що досягти цього можна на основі наукових досягнень.
Виникнення наукового імморталізм пов'язане з ім'ям російського філософа другої половини XIX століття Миколи Федорова. Погляди Федорова зробили великий вплив на Достоєвського, який поділяв його ідеї і вірив у фізичне безсмертя (у формі воскресіння, яке буде здійснено людьми майбутнього): «Ми тут, тобто я і Соловйов, принаймні, віримо у воскресіння, буквальне, приватне і в те, що воно буде на Землі ». Прихильниками вчення Федорова також були Л. Толстой, В. Соловйов, К. Ціолковський, В. Маяковський, Л. Красін, А. Платонов, Б. Пастернак, і багато інших менш відомі особистості. Головною ідеєю основних робіт Федорова (виданих під назвою Філософія спільної справи) було об'єднання зусиль усіх людей з метою воскресіння предків.
Однак, спосіб, за допомогою якого Федоров пропонував воскрешати померлих, з точки зору сучасної науки не може бути здійснений на практиці (хоча, теоретично можливість воскресіння всіх жили людей надпотужної цивілізацією далекого майбутнього не суперечить сучасній фізичній картині світу ). Тому, а також тому, що практична реалізація будь-яких інших способів продовження життя (наприклад, засобами генної інженерії та молекулярної медицини або шляхом перенесення людської особистості в комп'ютер) вимагатиме десятиліть дослідної роботи, в даний час більшість послідовників філософії наукового імморталізм связививают свої надії на невизначено довге життя саме з кріостазом і з наступним пожвавленням майбутніми медичними технологіями.
.6 Кріоніка сьогодні
Ідея кріостаза виникла наприкінці 40-50-х роках нашого століття під впливом видатних наукових досягнень тих років у галузі кріобіології, нейробіології, молекулярної біології, інформатики. У практику кріостаз (під назвою кріоніка) був введений в США в кінці 60-х років. Оскільки можливість пожвавлення після кріостаза заснована тільки на теоретичних побудовах і не є доведеним науковим фактом (тому може бути реалізована тільки майбутніми медичними технологіями) багато вчених скептично ставляться до кріонік...
