го, людина по-різному Його іменує, відображаючи в цих іменах досвід власного богообщения.
Прийнято розрізняти дві основні групи такого роду імен:
до першої групи належать імена, які даються Богу згідно з Його різними вічними, не залежними від буття світу силами і действованію: «Любов», «Доброта», «Світло» та ін;
до другої групи - всі імена, що визначають відносини між Богом і людиною, світобудовою: «Творець», «Спаситель», «Промислитель» та ін
Розум, мудрість та всевідання
Розглядати властивості Божі краще групами, оскільки межі між різними властивостями чітко провести не завжди виявляється можливим, і багато властивостей виявляються як би якимись гранями, аспектами одного і того ж властивості. Наприклад, розум та мудрість. У Священному Писанні ці дві властивості є взаємозамінними.
Чим власне Божественний розум від людського відрізняється, і в чому перевага Божественних думок над нашими укладено, у всій повноті ми сказати не можемо, але одна істотна відмінність між людським розумом і розумом Божественним необхідно назвати.
В людині існує певна дистанція між власне розумом, тобто здатністю пізнання і розуміння, і самим розумінням або веденням. Мати здатність пізнавати і мати знання - речі різні. А в Бозі здатність розуміння і само розуміння, або ведення збігаються.
Саме цим зумовлене таке властивість Божа, як всевідання. Сенс цієї властивості укладений в етимології слова: Бог знає все. Що ж саме? По-перше, Бог володіє досконалим самосвідомістю, Він абсолютно знає Свою триєдину природу.
Потрібно мати на увазі, що Бог знає світ не так, як людина. Для людини пізнання світу є зовнішній процес, в той час як Бог в такому зовнішньому вивченні існуючих речей не потребує, але знає світ по Своїм визначень про нього, які охоплюють собою все буття на всьому протязі його існування.
Премудрість по відношенню до розуму і усевіданню є більш вузьким властивістю. Фактично воно означає досконале знання цілей і засобів їх досягнення, тобто премудрість - це всевідання по відношенню до дій, або розум у його спрямованості до світу і людині.
На відміну від розуму і всезнання премудрість має більш енергійний характер. Наприклад, коли мова йде про творіння, то йдеться, що премудрість під час творення була при Богові «художницею», що вона «веселилася перед лицем» Божим під час творіння.
У Новому Завіті ім'я премудрість зазвичай додається до Господа Ісуса Христа.
Розум і мудрість у Святому Письмі розглядаються як дар Божий людству. І всяка мудрість, яка не має своїм джерелом Бога, називаються в Святому Письмі мудрістю земний, душевної, бісівської. Не може бути справжнього розуму і справжньої мудрості, які не були б вкорінені в премудрості і розумі Божому.
Світло і святість
Що означає святість як властивість Боже? Святість означає, що Бог в Своїх прагненнях визначається і керується уявленнями про одне найвищому добрі. Так як Бог чистий від гріха і не може згрішити, то Він любить і в тварюк добро і ненавидить зло.
Слово «Святий», як ім'я Бога, в Священному Писанні зустрічається неодноразово. Саме слово «святий» - по-єврейськи «кадош» - буквал...
