ню до протиборчої сторони, аж до почуття ненависті до ворога
Однак саме по собі за короткий час таке негативне ставлення до іншої країні і народу просто так з'явитися не можуть. Для цього включають потужний апарат інформаційного впливу на людей, пропаганди. «Причин декілька: і існування довоєнних стереотипів держав і народів-супротивників, які рідко бувають настільки негативними, наскільки це необхідно для ведення війни, а тому вимагають« коригування »; стислі терміни, в які необхідно створити відповідні подання про ворога; масовий характер тих категорій населення, які повинні «засвоїти» новий стереотип; штучність конструкції «образу ворога», навіть якщо він спирається на реальні характеристики країни, народу, армії противника, оскільки в ньому символічно виділяються і підкреслюються особливо значущі і специфічні для даного противника елементи, та ін Образ ворога »зі стихійного стереотипу (завжди тією чи іншій мірі міфологізованого) набуває властивостей ідеологеми
Звичайно початок формування образу починають ще до початку військових дій, причому необов'язково, що війна може початися - «холодна війна» яскравий тому приклад. Достатньо тільки напружених відносин або ескалації конфлікту в міжнародних відносинах.
Незважаючи на важливість такого чинника у формуванні образу ворога як пропаганда, вона «ніколи не буває єдиним механізмом формування образу ворога: існує чимало каналів сприйняття (у тому числі і військового противника) крім маніпулятивних впливів влади. Тим більше в суспільстві, де розвинені культурні, громадянські та комунікативні інститути (система освіти, поділ влади, засоби масової інформації, мистецтво і т. д.) До того ж пропаганда тим менше має впливу, чим вище рівень освіченості і критичного мислення в суспільстві. Нав'язування «зверху» так само має співвідноситися з реально подіями, що відбуваються, інакше ефекту ніякого не буде.
Тому, ми можемо зробити висновок, що пропаганда не завжди може зробити вирішальний вплив на формування в суспільстві образу ворога. «Коріння цих явищ сягають древнім соціокультурним і психологічному механізмам: У різних суспільствах і культурах, у різних народів« образ ворога »набуває деякі спільні риси. При всіх відмінностях у причини і обставини конфліктів і воєн, протягом історії існує повторюваний набір зображення супротивника - такий собі «архетип» ворога, який створюється, як мозаїка, по частинах. Ворог зображується: чужаком, агресором, безликої небезпекою, богоненавидники, варваром, ненаситним загарбником, злочинцем, садистом, насильником, втіленням зла і потворності, смертю. При цьому головне в «образі ворога» - це його повна дегуманізація, відсутність у ньому людських рис, людського обличчя. Тому «абсолютний ворог» практично безособовий, хоча може і персоналізовані. Сприйняття чужака як ворога йде корінням в родоплеменное суспільство людства. Саме тоді закладалися соціально-психологічні механізми «образу ворога», як правило, поза своєю мікросередовища. З'явилися антитези «ми - вони», «свої - чужі», «плем'я - ворог племені»
Отже, ми бачимо, що образ ворога-це не тільки одне лише нав'язування «зверху», так само не можна і перебільшувати роль суб'єктивного фактора, впливу негативних стереотипів. Нам видається адекватною точка зору, згідно з якою беруться до уваги всі фактори, і виробляється «золота середина»: «« Більшість воєн і конфліктів було п...
