постановили и письмовий зобов «язаліся« за Божою помощью Визнати одного Пастиря и правдивого наступником св. Петра на Рімськім престолі, святішого Папу, за нашого Пастиря и нашого главу », альо позбав ЯКЩО будут збережені« наші прівілеї и вольності, відповідно до статей, что їх ми запропонуємо ». І, передавши на руки єпіскопа Луцького Кирила Терлецького відповідного листа, розпочалося Вироблення самє тихий статей «порозуміння», и Стосовно церковних, и Стосовно Громадському довід. Щойно 1594 р. ЦІ статьи чі умови з »єдінення Вже виразно вімалювалісь в думках єпіскопів-ініціаторів. Вісь Яким БУВ вариант знаних Згідно в истории церкви умів Берестейського порозуміння.
показала грамоти и Повноваження від цілої ієрархії, Кирило Терлецький, после відповідніх натішиться, за відомом короля Сигізмунда І Сенату держави, домовився з латинську кліром про умови майбутнього порозуміння. Серед СОЦІАЛЬНИХ та правових умов особливо віділяються наступні:
.- Візнаємо першість Папі Римського в церкві Божий и пріймемо новий календар.
.- На Королівській Раді владики мают мати місце на Сеймі между Владик-єпіскопамі.
.- Церковні маєтки, Яким-будь способом, правом чи силою відняті, мают буті повернені, а ВСІ фундації и дотації єпархій и монастирів потверджені.
.- Руські ченці и духівники будут Вільні від уся-ких податків, и прівернені до всяких вольностей, на что дається урочиста обітніця.
.- Русь мірянська буде допущена: в містах - до Урядів міськіх, а в землях - до Урядів Земська и до всіх вольностей.
.- Такоже и подружжя между поляками и русинами НЕ будуть заборонювані.
.- Ті ВСІ умови будут потверджені Сеймом и буде уклад державна Конституція, а послі руського духовенства будут віслані до короля.
Такими були статьи ієрархії, як основа тихий умів, при дотріманні якіх єпископи були Готові поєднатіся з католицькою церквою, з Римом и заходив. Це вже НЕ були позбав односторонні побажання князя Острозького, а серйозні й авторітетні взаємні обітніці двох договірніх сторін. Їх практічність показує ясно, что ієрархія думала зріло и Свідомо про Церковне поєднання, в тій годину, як про проект Острозького цього, на жаль, не можемо Сказати.
Відтак, самє віщенаведені положення були покладені в основу Головня Артікулів Берестейської Унії до Папі и до короля, что їх підготувала Ієрархія Київської мітрополії від 1/11 червня 1595 р., а такоже документів, что були схвалені 23 грудня 1595 року Папою Климентом VIII у Рімі та 6 - 10 (16 - 20) жовтня 1596 р. Берестейського синодом.
РОЗДІЛ 2. Наслідки Берестейської Унії
.1 Наступ католицизму
После Укладення Люблінської Унії Популярність Ідей уніатства в Речі Посполітій посилам. Зміцнення католицизму на тлі ВТРАТИ православ? ям своих позіцій дало змогу Ватикану розставіті свои акценти в пітанні церковного об? єднання. Метою Унії Було Приєднання православної церкви до католицької з обов? язковим Визнання верховенства римського папи, тоб Розширення сфери впливу Ватикану на Схід та помітне Збільшення церковних володінь. Ідею Унії активно підтрімував польський король, Аджея вона відкрівала шлях для окатоличений та ополячення українських та білоруськіх земель, тім самим спр...
