в'язок і відкидали все, що суперечило патріаршому посланню, а радянська влада труїла їх як скажених собак, обрушуючи попутно громи і блискавки на віруючих. Така була обіцяна народу свобода совісті.
У той же час компанія по розтину мощей суперечила навіть радянським законодавством і постановами РНК і самої Конституції. Православні віруючі по-своєму відповідали на дію влади. До 1920 р. намітився общерелігіозний підйом в масах [35, с. 13].
Крім ідеологічного підриву умів віруючих, Радянської влади потрібні були матеріальні кошти. Згідно зі звітом Наркомфіну, реквізований банківський капітал в листопаді 1917 р. становив 1064,3 млн. золотих рублів. З цієї суми виплата в 1918 р. Німеччині за Брестським договором склала 812,2 млн. золотих рублів; 235,5 млн. золотих рублів було захоплено і витрачено адміралом Колчаком [19, с. 43]. Таким чином, опинившись фактично на грані катастрофи, Радянська влада починає вживати заходів для поповнення своєї казни. У першу чергу починають збільшувати податки, проводять грошові маніпуляції, але результати від цих заходів були мізерно малі. Потрібно було шукати іншого способу поповнення бюджету. А оскільки церква протягом століть накопичувала цінності, отримані в дарунок, куплені на гроші від пожертвувань та ін, то довго вирішувати, звідки ж черпати гроші для бюджету, не довелося.
На початку періоду, радянська влада поповнює свій бюджет, за рахунок вилучення церковних цінностей, прикриваючись допомогою голодуючим Поволжя. Влітку 1921 р., після жахів громадянської війни, російський народ спіткало ще одне лихо - голод. Жорстока засуха. Вщент випалила посіви в Поволжі та Предуралье, на півдні України та на Кавказі. Наприкінці року голодувало двадцять мільйонів чоловік [32, с. 380].
Співчуваючи великому народному горю, святитель Тихон звернувся до російської пастви, до Східним патріархам з посланнями, в яких, закликав провести збори продовольства і грошей для вимираючого Поволжя. Під головуванням патріарха Тихона був утворений «Всеросійський громадський комітет допомоги голодуючим» (Помгол), до якого увійшли відомі громадські діячі, здебільшого колишні кадети - Прокопович, Кишкин, Кускова [19, с. 44].
Але 27 серпня 1921 ВЦВК розпустив Помгол. Замість нього була утворена «Центральна комісія допомоги голодуючим» при ВЦИКе. У грудні 1921 р. ця комісія звернулася до патріарха з настійним закликом до пожертвувань. 19 лютого 1922 патріарх Тихон видав відозву, в якій закликав парафіяльні ради жертвувати дорогоцінні церковні прикраси, якщо тільки вони не мають богослужбового вжитку. У пресі, однак, почали з'являтися статті з обвинуваченням церковної влади в глухоті до народного лиха [32, с. 381]. Скориставшись цим, ВЦВК видає декрет «Про порядок вилучення цінностей, що знаходилися в користуванні груп віруючих» від 23 лютого 1922 р. в губерніях утворилися спеціальні комісії з представників влади, експертів-ювелірів, працівників музеїв, юристів. Під час вилучення цінностей, крім членів комісії, була необхідна присутність священнослужителів та представників віруючих [33, с. 36]. Офіційна причина даного декрету: допомога голодуючим Поволжя.
Коли декрет ВЦВК став наводитися у виконання, навколо храмів збиралися натовпи народу; відбувалися зіткнення, загони міліції або червоноармійців відкривали вогонь по людям - проливалася кров, були вбиті і пор...
