и буквально" прошиті" історико-культурними ремінісценціями. А предтечею кубофутуризму Маяковський назвав Чехова-урбаніст.
Е? гофутурі? зм - російське літературне протягом 1910-х рр.., розвинулась у рамках футуризму. Крім загального футуристичного листи для егофутурізма характерно культивування рафінованості відчуттів, використання нових іншомовних слів, показне себелюбство.
У 1909 р. Навколо Ігоря Северяніна склався гурток петербурзьких поетів, в 1911 р. прийняв назву «Ego», і в тому ж році І. Северянин самостійно видав і розіслав по конторам газет невелику брошуру під назвою « Пролог (егофутурізм) ». Крім Северяніна до групи увійшли поети Костянтин Олімпов, Георгій Іванов, Стефан Петров (Грааль-Арельскій), Павло Кокорін, Павло Широков, Іван Лукаш та інші. Всі разом вони засновують суспільство егофутуристів, видають кілька листівок і маніфестів, сформульованих у вкрай абстрактних та езотеричних виразах (наприклад, «Призма стилю - реставрація спектра думки»); предтечами егофутуристів були оголошені такі поети «старої школи», як Мірра Лохвицька і батько Олімпова Костянтин Фофанов. Свої вірші учасники групи називали «поезія». Перший колектив егофутуристів незабаром розпадається. Восени 1912 року Ігор Северянин відокремився від групи, швидко набираючи популярність серед російських письменників-символістів і потім широкої публіки.
Організацію та пропагування егофутурізма взяв на себе 20-річний поет Іван Ігнатьєв, що заснував «Інтуїтивну Асоціацію». Ігнатьєв діяльно взявся за справу: писав рецензії, вірші, теорію егофутурізма. Крім того в 1912 році він заснував перший егофутурістіческое видавництво «Петербурзький глашатай», яке видало перші книги Рюрика Івнева, Вадима Шершеневича, Василіска Гнедова, Грааль-Арельского і самого Ігнатьєва. Егофутуристів друкувалися також у газетах «Дачница» і «ніжегородец». Вперше роки егофутурізм противопоставлялся кубофутуризму (будетлянтству) з регіонального (Петербург і Москва) і стилістичному ознакою. У 1914года відбулися перші загальні виступ егофутуристів і будетлян в Криму; на початку цього року Северянин короткочасно виступає з кубофутуристами, але потім рішуче відмежовується від них. Після самогубства Ігнатьєва «Петербурзький глашатай» припиняє своє існування. Основними егофутурістіческімі видавництвами стають московський «Мезонін поезії» Вадима Шершеневича і петроградський «Зачарований мандрівник» Віктора Ховіна.
егофутурізм був явищем короткочасним і нерівним. Бо? Більша частина уваги критики і публіки була перенесена на Ігоря Северяніна, який досить рано відсторонився від колективної політики егофутуристів, а після революції і повністю змінив стиль своєї поезії. Більшість егофутуристів або швидко зживали стиль і переходили в інші жанри, або в швидкості абсолютно залишали літературу. Імажинізм 1920-х рр.. багато в чому був підготовлений поетами-Егофутуристів.
На думку дослідника російського авангарду Андрія Крусанова спробу продовжити традиції егофутурізма зробили спочатку 1920-х рр.. учасники петроградських літературних груп «Абатство Гаєр» і «Кільце поетів ім. К.М. Фофанова ». Якщо «Абатство Гаєр» було просто гуртком, що об'єднав молодих поетів Костянтина Вагинова, братів Володимира і Бориса Сміренскіх, К. Маньківського і К. Олімпова, і про його діяльність мало що відомо, то створене в 1921 р. «Кільце поетів» (В. і Б. Сміренскіе, К. Вагинов,...
