онастиря. Його історія почалася так: Іван Грозний після взяття Казані в 1552 р. заснував монастир на святому місці, там, де були поховані князь Костянтин, що поширив християнство на Муромської землі, його дружина Ірина та двоє дітей, зараховані до лику святих (їх мощі спочивають у монастирі і сьогодні).
3. «Московське бароко»
Наприкінці XVII в. настав підйом російської архітектури, обумовлений політичним і економічним відновленням країни, зміцненням могутності російської держави і пожвавленням політичних і культурних зв'язків з країнами Європи, Кавказом і Китаєм.
Культурні зв'язки з Європою, де в архітектурі панував стиль бароко, і приєднання 1654 р. Україна, де вплив бароко вже позначилося, сприяли особливому шляху розвитку російського зодчества. Зокрема, з України були запозичені барочні форми храмів, пробудити інтерес до столпообразного шатровим і ярусним композиціям періоду розквіту російської архітектури XVI в. (Коломенський храм, стовп «Іван Великий» та інші). Ці архітектурні форми були ліквідовані патріархом Никоном, під час царювання Олексія Михайловича (1645-1676 рр..). Лише наприкінці XVII в., В предпетровское час, вони були відроджені.
У ранніх творах московського бароко ще було помітно змішання традиційних російських форм з формами українського бароко (однолінійне триголового, ярусність та інше). Ці риси притаманні надбрамної церкви Покрова Богородиці в Новодівичому монастирі (1688). Але вже інша надбрамна церква Преображення в тому ж монастирі (1688) замість триголового несе п'ятиглав'я з бароковими банями - згідно з новим московським стилю.
Слід особливо відзначити надзвичайний для Русі цього часу і не має близьких аналогій у світовій архітектурі пам'ятник - храм «Знамення» в Дубровицах (1690-1704 рр..), побудований дядьком Петра I - Б.А. Голіциним. Зовні він має вигляд стрункого баштоподібних восьмигранного стовпи на Хрещатому в плані постаменті. Ця композиція сама по собі не нова: вона зустрічається в Коломенському храмі, де на подібному Хрещатому підставі споруджений восьмигранний стовп, увінчаний шатром. Але в храмі Знамення всі форми трактовані в бароковому стилі. Хрестоподібний в плані постамент складається з квадрата, оточеного з чотирьох сторін трилопатевими криволінійними виступами. Всі будівля облицьований каменем, покрито найтоншим різьбленням, прикрашене європейської, не властивою російським храмам барокової фігурної скульптурою. Центральний стовп увінчаний поверх купола ажурною позолоченою короною. Завдяки пишності і витонченості прикрас і скульптури, зовнішнім і особливо внутрішнім рельефам храм схожий на незбиране ювелірний виріб.
Запозичення форми плану і характеру оздоблення у Дубровицького храму помітно в церкві села Убори Звенигородського району (1693 р.). А в її багатоярусної композиції, завершеною дзвоном, закладений прототип церкви Покрови у Філях, під Москвою. Церква ж у Філях (1693 р.) - пам'ятник російського бароко XVII в.- У нових ошатних формах як би повторює динамічний образ баштоподібних багатоярусних композицій XVI в. Так само як і Коломенський храм, церква у Філях має широко розкинутими терасу на аркаді (подклет). Від тераси вона стрімко піднімається вгору ярусами четверика і восьмериков, прикрашених білокамінним «мереживним» оздобленням, і завершується куполами. Угруповання мас храму, його стрункий і легкий ...
