уло цього праведного закону. Рівність громадян и свобода думки, яка буцай формально Вже дозрівала в Амеріці, булу НЕ Тільки новою, а й?? Вже далекою псіхіці московського народу, Який за слушно зауваження Солженіцина 3, що не может жити без диктатури 4.
Типову як для червоного, так и для білого царату Бюрократичність диктатуру, в якій УСІ більші б ють менших, а ВСІ Менші смертельно боятися більшіх, образно описавши Шевченко в поемі «Сон», за якові Йому довелося пройти через неймовірні поневіряння. Ця форма державного устрою така далека від батьківсько-сінівськіх відносін козацької держави! Альо українська нація споганить под впливим чужих поглядів, чужої науки, чужої культури, что Було неминучий через чуже панування.
У Шевченковому розумінні держава асоціюється з образом своєї хати, в якій батьківщина может жити в повній гармонії, пов язана кровно и звичаєво, підкреслюється психологічна и моральна єдність Суспільства, того нового, ідеального Суспільства:
І на оновленій землі
Ворога не якщо, супостата,
А буде син, и буде мати,
І будут люде на землі. [10, с.230]
Отже - справедлива держава, на оновленій и очіщеній від гріхів себелюбства и знущання над слабшімі людьми землі - це є батьківщина, в якій існує любов и Присвятої один одному. Такою бачіть Шевченко Україну в минули. Такою ВІН ее хоче Бачити в Майбутнього. ВІН звертається до Матері-України, вікорістовуючі сімволічній образ хати - тепер ще й світлиці, як незалежної держави:
Воскресни, мамо! І вернися
В світлицю-хату; щоб спочити,
Бо ти аж Надто Вже втом,
Гріхі сінові несучі.
Чиї ж то гріхі несе на своїй душі Україна? Ясно, Богданові.
Ой Богдане, Богданочку!
Якби була знала,
У колісці б задушила,
Під серцем приспала. [11, с.333]
цею Материнський докір повен и нестерпного болю, и непріхованої любові до сина, что межує Із прокльоном, є одним Із найсільнішіх Шевченкових інтерпретацій Переяславського договору 5. Альо коли Шевченко сам говорити з Богданом, то в нього слова Куди гостріші:
Амінь тобі, великий чоловіка!
Великий, славний! Та не дуже ...
Якби ти на світ НЕ родивсь
Або в колісці ще впиваючись ...
То не купав бі я в калюжі
Тобі преславного. Амінь.
Такі слова ВІН вжіває до зрадніків України:
Раби, подножки, грязь Москви,
Варшавська сміття - Ваші пані ... [11, с.308]
У колішній резіденції Богдана Хмельницького - Суботові Т. Шевченка відчув ганьбу рабської Сучасності, національної неволі, національної зради поколінь, літочіслення Якої ПОЧИНАЄТЬСЯ з Переяславської догоди. Надії Хмельницького, что «москаль добром и лихом» поділіться з козаком НЕ здійсніліся. Шевченко докоряє Хмельницькому за історічну необачність, что привела Україну в підданство до російського царя: «Отак-то, Богдане! Занапастів єси зроблені в Бозі Сироту Украйну...
