вного почуття: для мене гірське повітря - бальзам; хандра до біса, серце б'ється, груди високо дихає - нічого не треба в цю хвилину; так сидів би та дивився ціле життя ».
За свідченням Н.М. Сатіна, в П'ятигорську Лермонтов «був знайомий з усім водяним суспільством (тоді дуже численним), брав участь у всіх обідах, пікніках і святах). Така, мабуть, пусте життя не пропадала втім для нього дарма: він: ... зірко спостерігав за зустрічаються йому особистостями ».
Основна робота над «Героєм нашого часу» відноситься до перебування Лермонтова в Петербурзі. Написанню Передмови до роману передував нарис «Кавказець», де Лермонтов дав характеристику типу кавказця. Пізніше тип кавказця був втілений в образі Максима Максимович. Кавказ був доріг Лермонтову. Він цікавився культурою і народною творчістю кавказьких та закавказьких народів. Про що було сказано раніше. Лермонтов в «Герої нашого часу», в п'яти повістях: «Бела», «Максим Максимович», «Тамань», «Княжна Мері» і «Фаталіст» зумів яскраво і ненав'язливо відобразити традиції і звичаї народів Кавказу. Через розкриття образу Печоріна, героя часу, Бели, Максима Максимович та ін. «Вся велика ріка російського роману розтікається з цього прозорого джерела, зачатої на снігових вершинах Кавказу», - писав А.Н.Толстой.
. 2 Особливості зображення побуту горян
У повісті «Бела» Печорін показаний серед горців, людей зі своєрідним психологічним складом характеру і способом життя. У «Герої нашого часу» і природа Кавказу, і побут, і характери горців зображені реалістично. Порівняємо два пейзажу: Я озирнувся; НЕ таю: Мені стало страшно; на краю Загрожуюча безодні я лежав ... І ось друге опис прірви в повісті «Бела»: «... направо був стрімчак, наліво прірву така, що ціла сільце осетин, що живуть на дні її, здавалася гніздом ластівки; я здригнувся, подумавши, що часто тут, в глуху ніч, по цій дорозі, де два вози не можуть роз'їхатися, який-небудь кур'єр разів десять на рік проїжджає, не вилазячи з свого тряска екіпажу ». У першому випадку, гірський пейзаж дана для того, щоб відтінити переживання героя і показати його мужність. Грізна і велична природа протиставлена ??людині. Прірва так глибока і недоступна, що лише «злий дух» може спуститися на дно її. У другому випадку, як практично і в усьому романі «Герой нашого часу», природа Кавказу наближена до людини.
На дні прірви не" злий дух» мешкає, а живуть осетини, сільце яких з висоти стрімчака здається «гніздом ластівки». Проїжджий офіцер, дивлячись на небезпечну дорогу, думає про людей, яким доводиться їздити тут в нічну пору. Так само просто описаний побут горян: «Тут відкрилася картина досить цікава: широка сакля, якої дах спиралася на два закопчені стовпа, була сповнена народу ... біля вогню сиділи дві баби, безліч дітей і один худорлявий грузин, все в лахмітті». Тут немає описів гордовитої постави жителів гір, зброї, не чутно дзвону кольчуг (як, наприклад, в романтичній поемі «Мцирі
Скупо і точно автор малює картину повсякденного побуту, повну суворої правди.
Реальна дійсність, зображення живих людських характерів - основа образів горців: Казбича, Азамата і Бели. 3.3. Образи Казбича і Азамата.
Малюючи характер Казбича, автор свідомо уникає перебільшень, зовнішніх ефектів. Портрет, звички і вчинки героя - все дано в строго реалістичному стилі. Порівняємо два портрети з різних творів Лермонтова. Зовнішність Вадима («Вадим»): «У натовпі жебраків був один - він не втручався в розмову їх і нерухомо дивився на розписані святі врата; він був горбатий і Кривоногов ... обличчя його було довго, смугло ... в очах блищала ціла майбутність ... цей погляд був зупинилася блискавка ... ». А ось портрет Казбича. За словами Максима Максимович, «рожа у нього була найбільша розбійницька: маленький, сухий, широкоплечий. А вже спритний-то, спритний-то був, як біс! Бешмет завжди порваний, в латках, а зброю в сріблі ... ». Казбич продає баранів, але цурається торгашества. Він більше воїн, ніж купець; продає дешево, значить, не женеться за наживою. Історик кавказької війни Н.Дубровін повідомляв: «Чеченці торгівлею займалися мало і вважали це заняття ганебним. Якщо чеченцеві і траплялося щось продавати, то він продавав без поступки ».
Розповідаючи про коні Казбича, Максим Максимович порівнює скакуна з Белою. Так у повісті з'являється традиційний східний мотив: зіставлення коні і жінки. Кінь в житті кавказького джигіта грав величезну роль. Без коня не було джигіта. Не було нічого образливого для красуні гір, якщо красу коні порівнювали з красою дівчини. Портрет романтичного героя Вадима вражає своєю винятковістю, різкими, сильними рисами (погляд його - «зупинилася блискавка»). У зовнішності Казбича крупним планом виділені самі повсякденні риси. Але й за цією повсякденно...
