ства» Марат переїжджає в Париж, починається наступний етап його життя і політичної діяльності. У 1777р. Марат отримує офіційну посаду лікаря лейб-гвардії і за п'ятнадцять місяців перебування в Парижі робить блискучу кар'єру. Придбання такої почесної посади свідчило про високу медичної кваліфікації Марата.
Незважаючи на благополучний відрізок життя, Жан-Поль не тільки не відмовляється від революційних настроїв, навпаки, вони в ньому лише посилюються. Марат пише «План кримінального законодавства», що став згодом предметом вивчення юристів всіх країн. Тут Марат робить нове викриття несправедливого суспільства.
Вихідний ідеал Марата - позиція Жан-Жака Руссо. Він стверджує, що всі державні інститути були створені не шляхом суспільної злагоди, а шляхом насильства і сили: «Все держави були створені за допомогою насильства, вбивства, розбою, і у влади не було ніяких повноважень крім сили». Але до революції його ідеї не користуються широкою популярністю.
Марат заохочує злодійство, якщо воно вимушене, придбане в результаті соціальної несправедливості: «Коли в одного з них завжди бракує, він має право вирвати в іншого надлишок того, що той має в достатку. Що кажу я? Він має право вирвати у нього необхідне і має право, замість того, щоб гинути від голоду, зарізати його та пожерти його тремтяче тіло »
У деяких сучасників виникла думка, про не зовсім здорової позиції Марата. Бертелон радив «не відповідати цьому невігласу ..., який прагне тільки змусити говорити про себе. Йому здається, що він руйнуємо теорію Ньютона про квіти ... Ця людина - божевільний, що добивається знаменитості тим, що нападає на великих людей ..., його приводить в сказ, що ніхто з ним не говорить і не спростовує ».
Отже, можна говорити, що Жан-Поль був не тільки людина демократичних принципів, але і вельми честолюбний і дуже амбітна людина. Згодом ці риси його характеру чітко проявиться в роки Великої Французької Революції як з позитивною, так і з негативного боку.
Потрібно відзначити, що шлях насильства ніяк не пов'язаний з характером Марата, його біографією і психологією. Скоріше, це вимушений шлях, єдине можливе рішення, відповідь сили на силу. «Лиходії прагнуть лише обдурити нас, і якщо коли-небудь вони підуть по правильному шляху, то тільки підганяли страхом народної розправи, тільки підтримувані терором».
Відповідно, можна погодитися з думкою Манфреда про гуманистичности Марата. Лють, в подальшому ще більш розростається, викликана в Марата, як не дивно, найбільшим людяністю.
Для обивателя слово «терор» пов'язано з насильством і тіраніей- в перекладі з латинської (terror) означає «страх, жах», проте політичні вбивства як вид злочинів у період Середньовіччя використовувалися широко, але термін «терор »по відношенню до них не використовувався.
марат революція французький терор
Глава 2. Марат в початковий період революції
«До тих пір поки природа дає людям в достатку те, що їм необхідно, щоб харчуватися і одягатися, все йде добре, і світ панує на землі.
Але коли якій-небудь людині бракує все, він має право відібрати в іншого наявні у нього в надлишку надлишки ».
Заворушення в Парижі ознаменували початок Великої французької революції. 14 липня 1789 була взята Бастилія, в'язниця, де знаходилися політв'язні та неугодні королю люди. «Не підлягає сумніву, що революція викликана повстанням дрібного люду. Крім того, безсумнівно, що взяттям Бастилії ми зобов'язані головним чином десяти тисячам бідних робітників Сент-Антуанского передмістя ». Успіх початку революції значною мірою посилив роль Установчих зборів. Навіть король змушений був визнати правомірність існування цього представницького органу. І вже в наступні кілька тижнів революція поширилася по всій стране.18 липня сталася повстання в Труа, 19 липня - у Страсбурзі, 21 липня в Шелбурн, 24 липня - в Руані. У багатьох містах хвилювання проходили під гаслом «Хліба! Смерть перекупникам! ». Повсталі захоплювали комори, громили місцеві ратуші, палили зберігалися там документи. Надалі утворилися нові органи самоврядування, природно на Всестановий-виборній основі - муніципалітети, заснована посада мера Парижа, появу нової збройної сили.
Марат, також піддавшись настроям народу, брав активну участь у справах комітету свого округу, але вже з перших днів великого перевороту абсолютно правильно визначив своє місце. Через три дні після взяття Бастилії Марат просить кошти на типографський верстат для друкування газети.
Марат залишає свої досліди і починає випуск газети «Друг народу». Відразу ж виявляється незвичайна сила його письменницької манери: простота, ясність...
