, пристрасність, блискучі і в той же час природні, анітрохи не надумані звороти мови - все це робить Марата винятковим стилістом газетної політичної прози. Він ніколи не набридає читачеві політичними відволіканням, голими схемами, сухим викладом принципів. Тарле дуже добре описав манеру письма Марата і його публіцистичний стиль: «Він не повідомляв, а вчив, він не керувався і не захоплювався потоком, а хотів направити його по певному руслу, в одному місці ставив загородження і греблі, в іншому нашвидку рив канал. Марат нерозробляв питань, які займали суспільство, а часто вимагав, щоб воно кинуло одні теми і звернулося до зовсім іншим. »
Революційна хвиля, тим часом, починає поступово спадати, відбуваються міжстанові халепи. Антидемократична політика великої буржуазії, що відокремилася від останньої частини третього стану і що перетворилася на третю силу, викликала невдоволення селянства, робітників і революційно налаштованої громадськості. Сталося, те, що так боявся простий народ: верхівка суспільства стала переслідувати свої власні інтереси.
Активізувалися народні маси в містах. Ухудшившееся продовольче становище в Парижі і контрреволюційні наміри прихильників королівського двору спонукали народ Парижа 5-6 жовтня 1789 піти походом на Версаль. Цей марш зірвав контрреволюційні плани і змусив Установчі збори і короля переїхати з Версаля до Парижа. Марат, природно, не міг пройти повз зазначених подій. На сторінках свого видання він безапеляційно звинувачує одних з чільних діячів початкового етапу революції: мера Парижа Байї, маркіза Лафайета, який очолював дворянську опозицію двору, і Неккера, фінансиста покликаного для порятунку близької до банкрутства платіжної системи держави. Неккера Жан-Поль ненавидів, насамперед за позицію, ворожу народному руху 5 і 6 жовтня: «Це якраз і цілком підтвердилося відносно божественного Неккера. Цей батько народу не тільки стояв на чолі тих мерзотників, які морили народ голодом, але й був душею спекулянтів, які доводять народ до злиднів, був також і рушійною пружиною ворогів революції ».
«Помірні» Мірабо, Сийес і Лафайет почали проведення у Франції буржуазно-демократичних реформ, заборонили політичні переслідування. 11 серпня 1789 ними був прийнятий Декрет «Про знищення феодальних прав і привілеїв». 26 серпня цього ж року Національним зборами затверджений видатний документ Нового часу - «Декларація прав людини і громадянина», що проголосила священність і недоторканність природних прав і свобод, принципи національного суверенітету і законності. Влада короля, в сильно обмеженому парламентом варіанті, була збережена «помірними» як данина традиції і символ стабільності в державі.
Революційна пристрасть Марата шукає ворогів саме між тими, хто йде по лінії найменшого опору і ховається за схемами і деклараціями, а разом з тим в душі вже не хоче продовження революції, бо отримав від неї все, що йому було потрібно. Він звинувачував більшість депутатів Установчих зборів, залучених на думку Марата в зловісний спектакль, вбачаючи в них шахраїв, змовників, зрадників ». Час від часу проти нього возбу?? далися судово-поліцейські переслідування, він залишав своє житло, переховувався у друзів, газета тимчасово переставала виходити. Але популярність його в масах так швидко зростала, що переслідувати його ставало все скрутніше, і коли поліція, прийшовши його заарештувати, наштовхувалася на загрозливу натовп пролетарського і напівпролетарського люду, з'явився захищати свого улюбленця, то поліцейський офіцер з великим задоволенням дізнавався, що Марат зник і що можна з миром повертатися з небезпечного місця в свій поліцейський відділок.
Колосальний успіх газети Марата, грунтувалося на чистій вірності і щирості. Вона магнітом притягувала читачів. За змістом і за формою його статті зовсім не прагнули вдавати під житейську банальщину, а навпаки: щоразу читач повинен був відчувати, що публіцист закликає його увагу до чогось надзвичайного, що це стаття набатний дзвін, що попереджає про страшних небезпеки.
В цілому, можна говорити, що газета «Друг Народу» є найбільш популярним і доступним виданням періоду революції. Марат без зайвої скромності помітив: «Газета« Друг народу »занадто добре відома, щоб давати докладний конспект виданню, яке її замінить. Розкривати змови, викривати зрадників, захищати права народу, поміщати звіти про роботи Конвенту, стежити за його діями, закликати до дотримання принципів тих його членів, які будуть від них відхилятися, і присвятити мої знання нової конституції, яка буде дана Франції, - ось мета цієї газети ».
Марата, дійсно дуже любив народ, навіть не стільки за принципи, наскільки за духовну солідарність. Його мислення було прагненням до нового порядку, нового світу, що було в головах французьких низів. Жан-Поль яро критикує аристократію, засідають у Національних з...
