модерну займає все більше акцентування якості життя. У значній частині світу норми індустріального суспільства, з їх націленістю на дисципліну, самовідданість і досягнення, поступаються місцем все більш найширшої свободи індивідуального вибору життєвих стилів та індивідуального самовираження. Зсув від матеріалістичних цінностей, з упором на економічній та фізичної безпеки, до цінностей постматеріального raquo ;, з упором на проблемах індивідуального самовираження і якості життя, - найбільш повно документований аспект даної зміни.
. Інституційна структура. Ми наближаємося також до меж розвитку ієрархічних бюрократичних організацій, що сприяли створенню сучасного суспільства. Бюрократична держава, дисциплінована олігархічна політична партія, складальна лінія масового виробництва, профспілка старого зразка і ієрархічна корпорація зіграли неймовірно важливу роль у мобілізації та організації енергії мас людей; вони зробили можливими промислову революцію і сучасна держава. Але вони підійшли до поворотного пункту - з двох причин: по-перше, вони наближаються до меж своєї функціональної ефективності; а по-друге - до меж їх масового ємства [35].
Виходячи з цього, слід зазначити, що наявність креативних проектів свідчить про переважання постмодерністських цінностей у суспільстві.
Цінності постмодерну віддають більш високий пріоритет самовираження, ніж економічної ефективності: люди стають менш готові прийняти людські витрати, з якими пов'язані бюрократія і жорсткі соціальні норми. Суспільство постмодерну характеризується занепадом ієрархічних інститутів і жорстких соціальних норм і розширенням сфери індивідуального вибору і масової участі. [36]
Постматеріалісти не є нематеріалістамі, а тим більше антіматеріалістамі. Термін постматеріаліст вказує на групу цілей, акцентіруемой після того, як люди досягли матеріальної безпеки, і тому, що вони її досягли. Таким чином, руйнування безпеки призвело б до поступового відкоту назад, у бік матеріальних пріоритетів. Поява постматеріалізма відображає не огортання полярностей, а зміну пріоритетів: економічної та фізичної безпеки постматеріалісти надають аж ніяк не негативну цінність - вони, як всякий, оцінюють її позитивно; але, на відміну від матеріалістів, вони ще більш високий пріоритет відводять самовираженню і якості життя [37].
У наявності також поступове зрушення в мотивації людей до праці: з максимізації одержуваного доходу і з забезпеченості роботою акцент зсувається в бік більш настійної запиту на цікаву і осмислену роботу. Ще в 1940-і роки видатний економіст Йозеф Шумпетер звернув увагу на те, як великі організації стримують креативність. У своїй ключовій книзі Капіталізм, соціалізм і демократія Шумпетер зазначає, що сила капіталізму завжди полягала у функції підприємців, які докорінно змінили моделі виробництва [38]. Проте вже тоді дана суспільна функція почала втрачати свою значимість і на зміну індивідуальній діяльності приходить робота навчених фахівців, які виконують те, що від них вимагається, забезпечуючи передбачувані результати. Повністю бюрократизований гігантський індустріальний комплекс усуває від справ підприємця як клас.
Якщо індустріальна організація виробництва паралізує креативність, то у сталому розвитку суспільства головну роль грає перетворюючу економіка, що дозволяє навпаки, каталізувати креативні процеси. Така економіка отримала назву як власне креативна економіка.
Значні зміни, що відбуваються в сучасному світі, приводяться в дію зростанням креативності в якості визначальної риси економічного життя. Креативність є джерелом нових технологій, нових індустрій, нового успіху, і багатьох інших економічних благ, тому її цінують все вище і намагаються заохочувати і використовувати за допомогою різних прийомів [39].
Реалізація постматеріальних цінностей більшою мірою практикується на сьогоднішній момент в самих високоурбанізірованних місцях проживання людини. З ростом міст зростає і можливість утворювати такі спільноти, які характеризуються короткочасними відносинами і ослабленими зв'язками, що дозволяють жити на свій розсуд і практично незалежно, а не так як наказано традицією [40]. Саме таким співтовариствам притаманна креативна складова. Креативність і новаторство слід розглядати в міському контексті як цілісний процес, що охоплює: економіку, політику, культуру, екологію і соціальну сферу. Особливу важливість мають м'які форми творчості і нововведень. Головними проблемами є соціальна згуртованість, соціальна фрагментація і міжкультурна взаємодія. Існує безліч способів створення творчого середовища. Найбільш важливий з них - мережева взаємодія між діючими особами міського життя, взаємозв'язку між університетами та промисловістю. Великі світові столиці зберігають видатну творче середовище просто тому, що вони прим...
