моралі, які,? з? ою чергу способст? затишок зміцненню морального а? торітета пра? а,? оспрінімаемого, як соціальна цінність? сього гро? а. Дотримання норм пра? А? Ходить? зміст нра? ст? енного боргу громадянина? гро? е. З раз? Ітіем морального і пра? О? Ого свідомості по? Ишается а? Торітет норм пра? А, зі? Ершенст? Уются як норми моралі, так і норми пра? А.
Взаімопронікно? ение оповіді? ается? тому, що пра? про осно? и? ается на моралі і я? ляется однією з форм її сущест? о? ания. ? заімодейст? ие? иражается? единст? е дейст? ия обох? ідо? соціальних норм і може складатися? таких осно? них формах:
а)? -ліяній моралі на формиро? ание пра? а
З точки зору загальної системи цінностей, Додай? шихся? зі? ремінному гро? е, пра? про повинно від? рукувати требо? аніям моралі. Однак, далеко не? Сем і не? Сяким і тим більше - не ідеалогізіро? Анним (таким, як требо? Ания середньо? Еко? Ой інк? Ізіціі, расо? Ого пре? Осходст? А, комуністичної моралі ), а загальноприйнятим, общечело? еческім, елементарним етичним требо? аніям, соот? етст? ующім осно? вим засадам християнської культури, - або культури, однопорядко? ой по моральним цінностям з християнською,? тому числі - культури буддизму, ісламу.
При цьому елементарні общечело? еческіе требо? ания, осно? Ці вимоги на Христа? их запо? едях ( не вкради raquo ;, Не вбивай і т. д.), що не з? одятся до них одним, а предста? ляють собою більш конкретизує? Ці вимоги і раз? Єрнут нормати? ниє становища. Наприклад, такі, як добросо? Естность,? Єра? дане сло? о, чу? ст? про персональну від? етст? енности за с? ои вчинки, відкрите визнання з? оей? іни та інші.
Вирішальним постулатом, визначальним сам феномен пра? а, залишається? оплощеніе? пра? о? ой матерії требо? ание спра? едлі? ості, ра? ної міри і ра? ного юридичного підходу, яке трансформується? ? ажнейшее пра? о? е початок - спра? едлі? е його торжест? о? практичних справах (конституційне і приватне пра? о, а також галузі та інститути, посредст? ом яких осущест? ляется неза? ісімое пра? засудити).
б)? -ліяній пра? а на формиро? ание нра? ст? енних норм
Оче? Видно? Стречно? -ліяній пра? а на мораль, і? цієї с? язи то обстоятельст? о, що реальність господст? ующей моралі, її фактичне? оплощеніе? життєвих стосунках? чималому ступені за? ісят від того, наскільки дейст? еннимі я? ляють пра? о? перші устано? лення. Факти наших днів, і минулого з? Ідетельст? Затишок про те, що гро? О,? якому? результаті целенапр? ленних зусиль ут? ерділся устойчи? ий пра? опорядок,? ходящий? кро? ь і плоть гро? енной житті, - це гро? о,? якому отримують раз? ітіе і починають доминиро? ать також і соот? етст? ующіе моральні принципи. Причому, як з? Ідетельст? Затишок історичні дані,? самому розумінні моральних принципів? (? Тому числі - релігійно-моральних), починають оповіді? Аться ут? Ерді? Шиеся? гро? е пра? о? перші початку.
?) охорона пра? ом моральних норм;
Пра? про має чрез? ичайно? ажное значення для раз? ітія моралі. Одних? Нутренніх моті? О? для людей недостатньо, щоб стримати проя? лення їх? раждебних пристрастей і усунути? озможность гро? енних зіткненні? ений. Тільки організація т? Ердого пра? О? Ого порядку? Носить? гро? про міцне і устойчи? ое замирення різних гро? енних елементо ?. Під охоронної покровом закону, обеспечи? Ающего гро? Енний порядок, ут? Ерждаются і зміцнила? Аются моральні с? Язи.
У качест? е прикладу, як симбіозу пра? а й моралі, можна розглянути законодательст? про про сім'ю. Осно? Ополагающім поняттям? сімейному пра? е я? ляется любо? ь. Поняття Люб? І лежить? сфері морального регулиро? ания приватної та гро? енной життя і я? ляется,? більшою мірою, суб'єктами? вим, проте формує пра? оотношенія, які регулюються? соот? етст? ии з принципами добро? ольності шлюбного союзу, ра? енст? а пра? Подружжя? ? родині, дозволи? нутрісемейних споро? по? заімному згодою, пріоритету сімейного? оспітанія дітей, піклування про їхній добробут і раз? ітіі, забезпечення пріоритетного захисту пра? та інтересів? несо? ершеннолетніх т непрацездатних члено? сім'ї (п.3 ст.1 Сімейного кодексу РФ)
г) вико? ание нра? ст? енних норм при застосуванні пра? а.
Дана форма? заімодейст? ия застосовна до практики реалізації норм пра? а. Чимале число нормати? Вих положень, що містяться? нормати? вих юридичних документах і мають оціночний характер (таких, як груба необережність raquo ;, винятковий цинізм raquo ;, образа та інші аналогічні положення), можуть придбати необхідну визначеність і реальне юридичне дейст? ие тільки на осно? е моральні критерії? і моральних оцінок. Фактичні обстоятельст? А багатьох справ оціни? Аются с при? Лікуванням с при? Лікуванням як юридичних, так і н...
