44 року. Але, незважаючи на такий юний, за історичними мірками, вік, вона вже стала найпоширенішою (географічно) в світі після християнства. Віру багаї сповідують в 205 країнах представники +2112 народів, народностей і племен (дані Британської енциклопедії за 1991 рік), а її література переведена на 800 мов світу. З 1948 року Міжнародне співтовариство багаї визнано в якості міжнародної неурядової організації при Організації Об'єднаних Націй. При розгляді моральних аспектів взаємин статей в цій релігії, як і у всіх монотеїстичних віросповіданнях, у главу кута поставлені шлюб і сім'я, як основа людського суспільства. «Бог наказав вам подружжя ... Вступайте в шлюб, про люди, та станеться від вас той, хто пом'яне Мене серед Моїх слуг. Таке Моє повеління вам; міцно тримайтеся його », - записано Багаулла в Його головній праці - Найсвятішого Книзі (« Кітаб-і-Агдас »). Тому Віра Багаї рішуче захищає і зміцнює цей встановлений Богом інститут, оголошуючи дозволеними статеві відносини тільки між чоловіком і дружиною. «Як би не була самовіддана й ніжна любов між особами однієї статі, неприпустимо, щоб вона знаходила вираження в статевих зносинах. Твердження про те, що любов ця, нібито, досконала, не може служити тому виправданням. Бахаулла заборонив всяку аморальність; до неї він зараховував і гомосексуалізм, який, крім усього іншого, суперечить самій природі. Мати подібну схильність - великий тягар для щирої душі. Тим не менш, завдяки допомозі лікарів і їхніх порад, завдяки своїм енергійним вольовим зусиллям і молитвам, людська душа може здолати цей порок »(прим. 134 до Китаб-і-Агдас). У Вірі багаї, поряд з повним неприйняттям і засудженням всіх сексуальних проявів одностатевої любові, є вказівки на те, що, по-перше, гомосексуалізм - це захворювання, а по-друге, що цю хворобу можна і потрібно лікувати. При цьому необхідно чітко розмежовувати природне потяг до протилежної статі, яке можна і потрібно вилікувати, і схильність до содомії, отриману в результаті власної розбещеності і розбещеності. Якщо хтось, переситившись спілкуванням з протилежною статтю і, слідуючи своїм збоченим бажанням і з'явилася сьогодні моді на содомські відносини, стає прихильником подібних устремлінь і заявляє себе гомосексуалістом, то в наявності свідомий відхід від принципів, встановлених у всіх релігіях світу, на догоду своїм ницим спонукань. Такий індивід, безумовно, заслуговує осуду, а часом і прийняття якихось заходів з боку суспільства. Для того ж, хто має порушення у своєму здоров'ї у вигляді гомосексуальних устремлінь, послідовники Віри багаї пропонують, не соромлячись, скористатися допомогою медичних фахівців.
Словом, Віра багаї, не повертається спиною до тих, хто фізіологічно розташований до гомосексуалізму і пропонує їм вихід у використанні досягнень сучасної медицини для виправлення недоліків, наявних у людській природі. Однак ця молода релігія категорично заперечує гомосексуальні статеві відносини, як повністю суперечать законам життя, які встановлені Творцем. (За матеріалами І.Г. Фактуллова, 2012)
Глава 4. Жіночий гомосексуалізм: соціальна небезпека чи ні
Головна соціальна небезпека жіночого гомосексуалізму - руйнування інституту сім'ї, так як сім'єю визнаються тільки пари, що складаються в офіційно зареєстрованому шлюбі. Згідно зі Статтею 12 частини 1 Сімейного Кодексу РФ «Для укладення шлюбу необхідні взаємне добровільне згоду чоловіки і жінки, що вступають у шлюб, і досягнення ними шлюбного віку». Виходячи з цього, вступ у шлюб двох жінок неможливо. Однак, хоча одностатеві пари в нашій країні і не мають права вступати в законний шлюб, але при цьому вони можуть жити в цивільному шлюбі і навіть мати дітей.
Лесбійські пари, що дотримуються позиції «child-free», тобто не бажають мати дітей, підривають демографічну ситуацію в країні, так як ці жінки не стануть продовжувачками роду, не йтиме відтворення людських ресурсів, зростання населення країни. Ті ж пари, які всиновлюють дітей або вдаються до ЕКЗ (екстракорпорального запліднення) створюють ще більш небезпечну ситуацію.
Дитина, що росте в одностатевої сім'ї, не може бути правильно і повноцінно психологічно розвинений. Він не отримуватиме прикладу чоловічого гендерної поведінки. Перед ним завжди буде приклад його «батьків», що призведе до формування спочатку гомосексуального або гомофобного свідомості. Ця дитина буде піддаватися активному осміянню або навіть знущанням з боку однолітків, що ще більше травмує його психіку. Внаслідок цього він виросте неповноцінною збоченій або покаліченою особистістю.
Лесбіянки представляють соціальну небезпеку для своєї родини, так як їх сім'ю буде переслідувати осуд з боку суспільства. А це в свою чергу відіб'ється на психологічному здоров'ї членів сім'ї і на їх соціальному і статусному благополуччі. ??
За словами С.Ю. ...
