рядна туша якого закриває небеса; біжать від влади, у якої немає нічого святого; біжать від домоуправління, райкому, обкому, радіомовлення, від сексотів, черг, таборів, від безсоромною брехні і холодної жорстокості, від жахливого безкультур'я і переможного хамства - біжать, щоб врятувати від монстра свої смертні тіла і безсмертні душі, біжать, проклинаючи і плачу »
Третя хвиля еміграції відрізнялася високою плідністю в галузі художньої літератури та публіцистики. Серед найбільш яскравих її представників - І. Бродський, В Аксьонов, Н. Коржавин, А. Синявський, Б. Парамонов, Ф. Горенштейн, В. Максимов, А. Зінов'єв, В. Некрасов, С. Давлатов. Діячі третьої хвилі багато сил і часу приділяли тому, щоб через видавництва, альманахи, журнали, якими вони керували, виражати різні, що не мали права на вираження в СРСР, точки зору на минуле, сьогодення і майбутнє Росії. Головними друкованими органами третьої хвилі російської еміграції були альманахи «Аполлон - 77», «Частина мови», «Новосілля», «Альманах - 80 Клубу російських письменників», «Ардіс», «Новий журнал». Значне число публікацій було здійснено видавництвами ім. А. П. Чехова, «Ардіс» і ІМКА-Пресс.
Третю хвилю приймали на Заході краще за всіх, колишнім радянським громадянам як політичним біженцям відразу ж призначалися численні соціальні посібники, яких були позбавлені попередні покоління емігрантів. Інтелектуальний рівень цієї хвилі був дуже високий. В основному виїжджали люди з вищою освітою. Люди робочих професій серед дисидентів були рідкісним явищем. За часів третьої хвилі виїхало до 2 млн. Чол. У цей період виїхали я, Йосип Бродський, С. Довлатов, М. Баришніков, С. Крамаров та інші третя хвиля стала однією з причин кризи радянської цивілізації. Образ закордону як райського куточка, загальне схвалення прислів'я «побачити Париж і померти» призвели до того, що радянські громадяни повально мріяли про чудесну життя на Заході і відмовлялися бути будівельниками соціалістичного майбутнього. У 1980-і рр. все частіше стали їхати люди, які не були дисидентами, а скоріше бажаючі поїхати у зв'язку з модою на закордон. Так виїхали знаменитий актор О. Видів і режисер А. Кончаловський
Третя хвиля пов'язана з таким явищем як «неповерненці», під яким розумілися радянські громадяни, які виїхали за кордон по роботі або на відпочинок, а потім відмовилися повернутися на батьківщину. Саме так бігли: видатний соліст балету М. Баришніков, і хокеїст А. Могильний.
Третя еміграція є найтривалішою з усіх випадків. Цей досить тривалий проміжок часу С. Хайтман розбиває на чотири етапи: 1948-1970 рр .; 1971-1980 рр .; 1981-1986 рр. і 1987-1989 рр. (Heitman 1991: 4, 8). Перший період характеризується відносно нерегулярним виїздом «обраних» євреїв, німців і вірмен в Ізраїль, Німеччину і Францію внаслідок прямого впливу урядів цих користь еміграції. Другий період охоплює вже значну і регулярну еміграцію як результат ослаблення внутрішнього політичного контролю всередині Радянського Союзу і поліпшення відносин між країнами заходу і СРСР. Третій етап відзначається ослабленням еміграційного потоку внаслідок посилення внутрішнього контролю за еміграцією і нового загострення відносин між Радянським Союзом і західними країнами.
В якості основних відмінних ознак, що характеризують третю еміграцію, можна виділити наступні:
Переважання економічного характеру еміграції (за винятком представників дисидентського руху).
Леґітимний характер міграції. Радянський режим «відпускав» емігрантів добровільно, хоча еміграція велася за радянськими «правилами гри» і під контролем радянського режиму. Це не було втечею або відступом і не було пов'язане з ризиком для життя.
Відсутність правової бази для еміграції. Вибірковість емігрантів і груп емігрантів.
Третя хвиля не уявляла у своїй масі переконаних політичних
противників режиму, а лише незадоволених режимом. Переважна більшість третьому еміграції визнавали легітимність радянського режиму і не бажали з ним активно боротися (за винятком дисидентського руху).
Відсутність власних політичних рухів і партій.
Догляд у «внутрішню» еміграцію. До фактичної еміграції представники третьої хвилі готували себе заздалегідь, і багато років жили очікуванням виїзду і підготовкою до виїзду. Іншими словами, еміграція не відбувалися «раптом», внаслідок зовнішніх обставин (поразка в Громадянській війні, німецька окупація), а була спланована.
Етнічний характер еміграції, т. е. можливість виїзду тільки для певних етнічних (або релігійних) груп.
Третя еміграція була радянською не тільки з юридичної, а й з культурної точки зору. Виїжджали носії радянської культури, відмінної від тієї культури, в якій ...
