формі статевої пристрасті до осіб своєї статі або близьким родичам (гомосексуалізм, лесбіянство, інцест (кровозмішення)), відхилення, пов'язані з порушенням статевої самосвідомості (транссексуалізм); статевої фетишизм (потяг до окремих предметів або частин тіла, які символізують статевого партнера); юнацький нарцисизм (милування собою, статевий потяг до власного тіла); ексгібіоціонізм (потяг до оголення свого тіла, особливо статевого органу перед особами протилежної статі).
) Бродяжництво, втечі з дому. Соціальний аутсайдер - це люди, які в силу ряду об'єктивних і суб'єктивних причин не змогли знайти гідне місце в суспільстві і опинилися в самих нижчих його шарах. Бродяжництво є крайньою формою соціального аутсайдерства. У вітчизняній літературі під терміном «бродяжництво» прийнято розуміти систематичне переміщення особи протягом тривалого часу з однієї місцевості в іншу, або в межах однієї місцевості (наприклад, міста) без постійного місця проживання з існуванням при цьому на нетрудові доходи. Основними характеристиками бродяжництва є: відсутність певного місця проживання й існування на нетрудові доходи. В адміністративній практиці і соціологічній літературі особи бомж відносять до соціально дезадаптованих груп населення.
) Вандалізм, графіті. Вандалізм - форма руйнівного поведінки людини. Визначається як «безглузде знищення культурно-матеріальних цінностей». Сьогодні кажучи про вандалізм, дослідники розуміють різноманітні види руйнівного поведінки: від засмічення парків і витоптування газонів до розгрому магазинів під час масових заворушень. За даними досліджень вандалізм в основному чоловічий феномен дослідження не виявляють кореляційного зв'язку між схильністю до вандалізму у підлітків та його приналежністю до певної соціальної верстви. Разом з тим за результатами дослідження більшість вандалів перебувають у кризовій ситуації.
) Проституція. Вступ за плату у випадкові, позашлюбні сексуальні відносини, не засновані на особистій симпатії, потяг, або, систематичне (у вигляді промислу) вступ у статевий зв'язок за винагороду, яка служить основним або істотним додатковим джерелом коштів для обраного (веденого) способу життя [12 , с.141 - 144].
Дослідження останніх десятиліть (А.Є. Личко, 1983, А. А. Александров, 1981, В. В. Ковальов, 1981, 1995 і ін.) і клінічні спостереження дозволили виявити певну залежність між ситуаційно-особистісне, і реакціями і основними формами девіантної поведінки, з одного боку, і типами особливостей (акцентуації) характеру - з іншого.
Тому більший інтерес представляє взаємозв'язок типів особливостей характеру і форм девіантної поведінки [5, с.89].
2. СОЦІАЛЬНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ДЕТЕРМІНАНТИ девіантної поведінки
. 1 Соціологічне пояснення причин девіантної поведінки
Якщо біологічне пояснення девіації пов'язане з аналізом природи девіантної особи, то соціологічне пояснення фокусується на соціальних і культурних факторах, які зумовлюють відхилення в поведінці.
Вперше соціологічне пояснення девіантності було запропоновано в теорії аномії, розробленої Емілем Дюркгеймом в класичному дослідженні сутності самогубства. Він вважав однією з її причин явище, назване аномією (буквально «разрегулірованность»). Пояснюючи це явище, він підкреслював, що соціальні правила відіграють важливу роль у регуляції життя людей, норми управляють їх поведінкою. Отже, зазвичай люди знають, чого слід очікувати від інших, і чого чекають від них. Однак під час криз або радикальних соціальних змін, життєвий досвід перестає відповідати ідеалам, втіленим в соціальних нормах.
В результаті люди відчувають стан заплутаності і дезорієнтації, що призводять до підйому рівня самогубств. Таким чином, «порушення колективного порядку» сприяє девіантної поведінки.
Так, аномія властива сучасному російському суспільству: значна частина населення, яка не звикла до конкуренції і плюралізму, сприймає відбуваються в суспільстві події як наростаючий хаос і анархію. В.А. Паригін зазначає, що в умовах ринку традиційні норми регламентованого поведінки не діють, а нові зразки інноваційного поведінку не освоєні [16, c.167].
Селлин, займаючись вивченням поведінки окремих груп, норми яких відрізняються від норм решти суспільства і не відповідають їм, підкреслював, що девиантность виникає в результаті конфліктів між нормами культури. Наприклад, у таких субкультурах, як вуличні банди чи групи ув'язнених поліція асоціюється з каральної організацією, а законослухняні громадяни вважають її службою з охорони порядку і захисту приватної власності. Член банди стає нонконформистом з погляду широких верств суспільства, проте, він конформен по відношенню до своєї групи.
...
