моційну; мотиваційно-вольову.
До інтелектуальній сфері свідомості відносяться такі властивості як - мислення, пам'ять, увага, сприйняття. Сфера емоційного життя людської особистості включає в себе почуття, представляють собою ставлення до зовнішніх впливів - (задоволення, радість, горе), настрій чи емоційне самопочуття (веселе, подавлене) і афекти (лють, жах, розпач).
Мотиваційно-вольова сфера в ній знаходяться потреби людини: біологічні, соціальні та духовні. Вони є джерелом його активності, коли усвідомлюються і втілюються в конкретні прагнення - мотиви.
У структурі свідомості найбільше чітко виділяються, насамперед, такі моменти, як усвідомлення речей, а також переживання. Розвиток свідомості припускає, насамперед, збагачення його новими знаннями про навколишній світ і про саму людину. Усвідомлення речей має різні рівні, глибину проникнення в об'єкт і ступінь ясності розуміння. Відчуття, сприйняття, уявлення, поняття, мислення утворюють ядро ??свідомості. Однак вони не вичерпують усієї його структурної повноти: воно включає в себе і увагу як свій необхідний компонент. Саме завдяки зосередженості уваги визначене коло об'єктів знаходиться у фокусі свідомості. Почуття, емоції суть компоненти людської свідомості. Без людських емоцій ніколи не бувало, немає і бути не може людського шукання істини.
Нарешті, найважливішою складовою свідомості є самосвідомість. Самосвідомість - не просто частина свідомості; будучи його ядром, воно здатне охопити всі свідомість в цілому. Самосвідомість це свідомість суб'єктом самого себе на відміну від іншого - інших суб'єктів і світу взагалі; це усвідомлення людиною свого суспільного статусу і своїх життєво важливих потреб, думок, почуттів, мотивів, інстинктів, переживань, дій.
Таким чином, свідомість являє собою відкриту систему, в якій мають місце не тільки точні поняття, теоретичні знання та операціональні дії, а й емоційно-вольові та образні засоби відображення світу.
Компонентів свідомості всього три:
- Когнітивна компонента, від (лат. cognitio - знання, пізнання), це все, що пов'язані з пізнанням. Вона включає в себе способи і методи пізнання, відносно стійкі особливості пізнавальних процесів, які виражаються в пізнавальних стратегіях, у приватних пізнавальних установках і видах контролю. Крім того, до когнітивної компоненті відносяться всі результати пізнання, - когнітивні карти, усвідомлювані Я-образи, тобто усвідомлювані структури Я-концепції, і т.п.
Емоційно-оцінна компонента, вона включає в себе емоції, відносини, особистісні смисли, самооцінки, інші афективно-мотиваційні елементи психіки.
поведінкових-діяльнісна компонента включає в себе механізми, способи, прийоми, що забезпечують функціонування людини як в зовнішньому просторі, у тому числі в просторі міжособистісних відносин, так і у внутрішньому, психічному просторі.
2. Аналіз експериментальних досліджень психіки і свідомості
.1 Аналіз організації експериментальних досліджень психіки і свідомості
Першим вітчизняним психологом, який вивчав психіку людини, був Л.С. Виготський. Перший варіант своїх теоретичних узагальнень, що стосуються закономірностей розвитку психіки в онтогенезі, Л.С. Виготський виклав у роботі «Історія розвиток вищих психічних функцій», написаної в 1931 році. Як вважав Л.С. Виготський, праця, який створив самої людини, «створив вищі психічні функції, що відрізняють людину як людини». [20, с. 85].
У культурно-історичної теорії психічного розвитку людини, створеної Л.С. Виготським в кінці 20-х - початку 30-х рр., Їм широко використовувалося поняття колективної діяльності, наявність якої цілком природно увазі і поняття колективного суб'єкта (йому відповідав колектив дітей, відповідала група, що складається з дітей і дорослих). Згідно Л.С. Виготському, індивідуальна діяльність похідна від колективної діяльності. Перехід від одного типу діяльності до іншого є процесом інтеріоризації. Так, він писав про те, що психічні функції «спершу складаються в колективі у вигляді відносин дітей, потім стають психічними функціями особистості». [4, с. 145]
Л.С. Виготський прагнув розкрити, насамперед, специфічно людське в поведінці дитини та історію становлення цієї поведінки, його теорія вимагала зміни традиційного підходу на процес психічного розвитку дитини. На його думку, однобічність і хибність традиційного погляду на факти розвитку вищих психічних функцій полягає «в невмінні поглянути на ці факти як на факти історичного розвитку, в односторонньому розгляданні їх як натуральних процесів і утворень, у змішанні і нерозрізненні природного і культурного, природного та істори...
