дригал, виданий окремо. Іст друкував та інших композиторів, серед його продукції є, зокрема, дві антології італійських мадригалів, переведених на англійську. Обидва збірника містять мадригали самого Берда, виділені серед інших на титульному аркуші. Як монополіст, він бажав, щоб всі знали, чиїх рук це справа.
Отже, дві нові книги мотетов були в той час сприйняті як прояв прихильності католицтва, незважаючи на те, що їхні тексти були кричуще католицькими за змістом. Книги були присвячені покровителям-католикам.
Але збірники пісень і мадригалів не мали нічого спільного з католицизмом, були присвячені впливовим особам - звичайно, протестантам. Книги ці носили характер світський, були призначені для двору і на продаж; якщо і намагатися встановлювати конфесійну приналежність, то швидше їх можна назвати протестантськими, ніж католицькими. Нам відомо, що попит на ці книги був великий (порівняно з виданням 1575). Спів мадригалів тільки входило в моду в Англії, і книга Берда послужила добрим імпульсом для прискорення даного процесу. Написав і видавши перші англійські мадригали, він присвятив їх - ну звичайно!- Королеві Єлизаветі. Незабаром Берд дав дозвіл на видання мадригалів свого учня Томаса Морлі, потім послідували Томас Уілкіс, Джон Уілбай, Джон Уорд, The triumphs of Oriana, і т.д. і т.п.
Але найважливіша публікація Берда, що відноситься до періоду 1590-х років, допомогла композитору отримати максимальну вигоду з панувало тоді повального захоплення мадригалами. Мова йде про неодноразово перевидавалися «Псалмах, сонетах і піснях смутку і печалі». Після передмови, що нагадує маленьку «Апологію музики», слід перелік восьми «Причин схилити будь-якого займатися співом»; в книзі представлені пісні для голосу з інструментальним супроводом - так звані консортние пісні - з перекладанням для хору; слова підписані в кожній партії. Інакше кажучи, дані твори були аранжовані спеціально для співу як мадригали. Сьогодні музикознавці намагаються з'ясувати відмінності між жанрами мадригала і консортной пісні, але Берд у своїй творчості, навпаки, стирав ці відмінності. Він писав музику не для вчених людей, а для музикантів-аматорів.
Іншим приводом отримати вигоду послужила смерть відомого англійського поета Сера Пилипа Сидні, оплакувати довгі роки як великого поборника і мученика протестантизму. Книга Берда включає дві пісні з присвятою Сідні.
У книзі також містяться пісні на ще не видані вірші Сідні; по ряду ознак можна зробити висновок, що репертуар пісень Берда був продиктований двором Єлизавети. Навіть перші десять псалмів, урочисто відкривають збірку «Післямова, сонетів і пісень смутку і печалі», пронизані духом протестантизму. Обидві конфесії люблять звертатися до псалмів, але саме протестанти рясно видають їх і використовують в англіканської богослужінні. Свій однозначно католицький збірник, Градуалію, Берд відкривати не псалмами, а антемам Святій Діві Марії. Крім своїх відомих творів (Астрофил і Стелла, Аркадія, Захист поезії) Сідні також писав переклади псалмів.
З іншого боку, той же збірник містить в собі пісню на заборонені вірші, оплакивающие долю Кемпіон і його соратників, «Навіщо мені чорнило, перо і папір?». Свою першу книгу «Духовних співів», 1589, він відкриває ще більшою кількістю псалмів. А в другій збірці мотетов, 1591, міститься ще одне посилання на Кемпіон - покладений на музику кривавий 78 псалом, Deus venerunt gentes - досить відомий твір, не раз згадуване в трактатах того часу.
Ми бачимо, що в розглянутих нами виданнях явно помітні дві особи Берда: придворний і католик. Деякі дослідники творчості англійського композитора схильні вважати, що придворний - всього лише підставна особа для католика, але нам видається, що тут має місце саме тісний зв'язок: не варто скидати з рахунків і такі твори, як написання Бердом Великий богослужбовий цикл і Антем королеви Єлизавети.
Підіб'ємо підсумки: цілою плеядою видань, що вийшли за чотирирічний період кінця 80-х - початку 90-х років, Берд досягає відразу кілька цілей. З відходом Томаса Талліса він стверджує себе як незаперечний лідер англійської музики. Він заявляє, що пише музику для протестантів, не забуваючи при цьому і про католиків. Йому вдається розвинути нотопечатную індустрію. Він дає дорогу в життя важливого музичного жанру - англійської мадригалу. Він нарешті отримує фінансову віддачу від монополії, розпочатої спільно з Талліс.
Пісенні збірники останніх десятиліть
Берд-придворний пішов на спочинок. Але Берд-католик відпочивати і не збирався. Він направив свою невичерпну енергію в нове русло. Тепер, замість музики, що оплакує мучеників-єзуїтів і згадувати часи єгипетського полону, він пише піснеспіви для прикраси приватних таємних богослужінь, на яких також був присутн...
