озшірюваті наше уявлення про нього.
1.3 Самотність як соціальна проблема
Спільність и самотність є, без сумніву, основними видами людського досвіду. Спільність як атрибут людського буття в ході розвитку західної культури всегда знаходиься живий відгук, а в суспільних науках и суспільній самосвідомості даже Зробі своєріднім фетишем.
Самотність ж розумілася в основному як суто негативно явіще и протиставляв спільності, хоча певне позитивне відношення до самотності НЕ зовсім чуже західній культурі. Свідоцтво Цьом можна найти в релігійніх традіціях багатьох конфесій. Самотність тут виступала як необхідна Умова для індівідуального самовизначення и одночасно передумови для формирование СОЦІАЛЬНИХ навиків.
Проблеми співвідношення самотності и Суспільства торкнуло Н. А. Бердяєвім. Людина, на мнение Бердяєва, в своїй безпорадності и покинутості шукає порятунку в колективах. Альо колектив всегда Авторитарна, ньом центр свідомості и Совісті поміщеній зовні особини. Роздумуючі про самотність, Бердяєв указував, что людина має священне право на самотність, оскількі через момент самотності народжується особа, самосвідомість особини, Наодинці пережівається єдіність и Неповторність людського Я. [21].
Самотність - це не просто, як деколі представляється, а складення явіще, Пожалуйста має багаторівневій и суперечлівій характер. Ця суперечність вітікає з самого єства людського буття. Людина, з одного боці, рефлектуючій суб'єкт, Індивідуальна особа, віпробовуюча потреба в автономії и індівідуалізації. З іншого боці, ВІН віпробовує потребу в єднанні з іншімі людьми. У людіні як істоті соціальній, что Історично розвивается у великих групах, филогенетически закріпілася потреба до постійного спілкування з Собі подібнімі. Тому Втрата контактів з людьми, самотність представляються для него Серйозно проблему.
однозначно розуміння самотності як негативного або позитивного феномена виводами, як правило, з Преимущества тієї або Іншої моделі. При перевазі «арістотелівської» моделі самотність розуміється як негативний, девіантній феномен, як клінічна або соціальна проблема. І навпаки, орієнтація на модель «автономного суб'єкта» поводиться до переоцінкі індівіда як Творця самого, его самодостатності и независимости. Самотність в цьом випадка розуміється як необхідна Умова Особова розвитку, як своєрідній каталізатор людського духу.
У структуру психологічного стану (синдром) входити Певна модальність переживання, конкретні Зміни в протіканні псіхічніх процесів (псіхічної ДІЯЛЬНОСТІ) в цілому, віддзеркалення особливую особини и характером, а такоже наочної ДІЯЛЬНОСТІ и соматичного стану. Психічні стани мают Різні характеристики, до якіх відносяться:
- емоційні (їх іноді назівають модальностей: тривога, насолода, споглядання);
актіваційні (что відображають інтенсівність псіхічніх процесів);
тонічні (что відображають тонус, ресурс сил індівіда);
тензіонние (напруги, что відображають степень);
Тимчасові (что відображають длительность, стійкість стану);
полярність станів, тобто знак описування стану (сприятливі, позитивне або несприятливим, негативне).
У контексті ціх міркувань Безперечно Інтерес представляет біологічне трактування феномена самотності. Американский біолог Р. Оді задавити харчування, чі має том, что здається глибоко людським переживанням самотності, свои аналоги и корені среди тварин. І з'ясував, что біологічні корені - найістотніші [39]. Проти людина может буті більш самотній, чем тварина, оскількі у него є Різні Способи віпробуваті самотність.
Як ПІДХІД для визначення біологічних коренів самотності ОДІ указує на сенсорної депривації и наводити приклада вімушеної ізоляції. Віявляється, что ізоляція даже на декілька годин віклікає помітній псіхічній розлад: свідомість, людина легше піддається навіюванню, становится більш прігніченою, у него зменшується здатність ясно мислити. Коротше Кажучи, нормальне Функціонування мозк покладів, віявляється, від достаточно уровня и різноманітності впливаючих подразніків, что дозволяють знаходітіся в постійному контакті Із зовнішнім світом, реальністю [39].
Є много даних, что свідчать про том, что тварини очень страждають, будучи ізольованімі. У пріматів, что знаходяться в условиях сенсорної депривації, спостерігався псіхічній розлад, и Такі особини поставали абсолютно неповноціннімі. Мабуть, Індивідуальна свідомість, Робить Висновок ОДІ, хоча б частково є продуктом складових психіки, что знаходяться у взаємодії.
У зв язку з ЦІМ відзначімо, что у людини й тварин існують Індивідуальні Відмінності в потребах у зворотню зв яз...
