х прагнули максимально наблизитися до «мови селян». Сільське життя зображувалася ідеальною. Свідоме звернення до минулого, ностальгія за доідустріальним міфам і символам порозумілися прагненням відвернути маси від дійсного бігу часу. Такий прийом цілком зрозумілий, адже нацисти хотіли виховати маси, абстрактними від багатьох проблем, щоб в кінцевому підсумку дозволити державі домінувати над суспільством.
Нацистська література сприяла зміцненню в суспільстві певних норм поведінки і моралі. Їй стояла досить складне завдання переробки свідомості людей, в якому уживалися старе і нове, розум і забобон, бажання жити по-новому і недовіра до нього.
У роки нацизму в Німеччині та за її межами продовжувало жити антифашистський мистецтво. Воно знайшло вираження в роботах художників Дікса, Панкока, Гейтера, КРАМС, Вебера, Зейца. Вони пронесли демократичні традиції через роки боротьби з фашизмом.
Підводячи підсумки, зробимо ряд висновків.
По-перше, в процесі реалізації культурної концепції нацисти керувалися насамперед власними політичними потребами. Головним для них було впорядкувати культурне життя країни.
По-друге, вся політика нацистського режиму була спрямована на формування нового архетипу арійця - «надлюдини». Цій меті служили всі інститути освіти, виховання, культури і мистецтва.
По-третє, за роки існування «третього рейху» зовнішність культури, як і самої Німеччини, зазнав істотних змін. Багатолике життя країни змінилася одноманітною, «замовною», просоченої партійними і націоналістичним духом.
«Адольф Гітлер постійно підкреслював значення ідеологічного фактора та світогляду, надаючи їм виняткову важливість. Основу нової Німеччини повинні були скласти «нові люди» -Продукт «правильного» світогляду. Світогляд або ідеологія були реальним інструментом реформ. Використовуючи особливості людської натури, ідеологія проникала в усі аспекти буття. Світогляд, як вважалося, виникало з глибини людської душі, тому й повинно було виражатися не матеріально, а духовно.
Ось чому Гітлер надавав велике значення артистизму і виразності. Його виступ у Будинку німецького мистецтва в 1937 році добре ілюструє це. Лейтмотивом його промови прозвучала ідея про те, що «нова людина» має стати осередком культури, творчої особистістю, яка каже «германізм». Ідея ця була наріжним каменем німецького націоналізму і відображала крах особистості в безособистісному суспільстві.
Гітлер справді вірив у світогляд расизму, народності і духовності, чітко уявляв, яким чином донести його до людей. Він підкреслював: «Будь-яке світогляд, будь воно правильним і тисячу разів довели свою придатність, не матиме ніякого значення для життя народ, поки його основні догми НЕ будуть написані на прапорах войовничого руху».
Культура займала в нацистській схемою дій центральне місце, і завдання її були визначені чітко: підтримка і поширення світогляду, в дусі якого відбувалася їх революція. Воно повинно проникати в уми аудиторії ».
Однією з найважливіших ідей «Gemeinschagt» вважалася ідея створення «нової людини». Яким представляється нацистам «нова людина»? Перш за все, це людина з арійської кров'ю, фізично абсолютно здоровий. Для цього держава повинна оголосити дитини найціннішим надбанням народу, подбати про те, щоб потомство виробляли тільки здорові люди. Держава дбатиме, щоб здорові жінки народжували дітей, не обмежуючи себе з огляду тяжкого економічного становища.
. Тоталітарна сутність нацисткою культури
Тоталітаризм являє собою доктрину, яка об'єднує три таких, здавалося б, різних руху, як ленінсько-сталінська стадія більшовизму, муссолінівської фашизм і гітлерівський націонал-соціалізм. Вони справили ідентичну художню концепцію і той же самий вид офіційного мистецтва.
З моменту виникнення тоталітарна держава починає відтворювати свою художню культуру за власним образом і подобою, тобто за принципом мегамашини. Перед нею ставиться універсальна мета, в неї закладається жорстка програма, а все, що заважає її роботі безжально відсікається. Фундамент тоталітарного мистецтва закладається там і тоді, де і коли партійна держава оголошує мистецтво знаряддям своєї ідеології і засобом боротьби за владу. Монополізує всі форми і засоби художньої житті країни. Створює всеохоплюючий апарат контролю та управління мистецтвом. З усього різноманіття тенденцій, що існують у даний момент в мистецтві, вибирає одну, найбільш відповідальну його цілям, і оголошує її офіційної, єдиною і загальнообов'язкової. Починає і доводить до кінця боротьбу з усіма стилями і тенденціями в мистецтві, відмінними від офіційного. Класичним зразком цього стилю в 20 столітті мистецтво Третього рейху з 19...
