нних церемоній стародавні гончарі басейну Нижньої Вісли виготовляли своєрідні урни з зображенням людської голови (лицьові урни). Багато пізніше, в VIII-XII ст. н.е., вендские ремісники балтійського узбережжя також будуть славитися своєю керамікою.
До кінця VII ст. до н.е. в низов'ях Вісли на базі лужицької склалася так звана «східнопоморським» археологічна культура, яку частину дослідників пов'язує з племенами західних балтів. На заході Південно-Балтійського регіону з нею стикалися германські племена (ясторфской культура 600 - 300 рр. До н.е. на Ельбі і в Ютландії).
Важливим рубежем в етногенезі праслов'ян в цілому, був, на думку істориків, IV ст. до н.е., коли на основі різних груп лужицької культури склалася культура подклёшевих поховань (400 - 100 рр. до н.е.), яка характеризується безкурганних похованнями, трупосожжениями і неукріплені поселеннями. На її базі, з кінця II ст. до н.е. по IV ст. н.е., формуються пшеворська, у межиріччі Одри і Вісли, і оксивская в Північно-Західному Помор'ї, археологічні культури, що випробували на собі значний кельтське вплив, що простежується в керамічному виробництві, металургії та ковальській справі, похоронній обрядовості і духовного життя. Розділити ці культури на географічні області не представляється можливим, оскільки в їх межах чересполосно жили племена германців, слов'ян, кельтів і балтів, що складали, на думку вчених, загальну «Венедського» культуру.
Перші згадки античними авторами слов'ян, що мешкали в Південно-Балтійському регіоні, відносяться до початку I тисячоліття н.е. Пліній Старший у своїй «Природній історії» (I ст. Н.е.) пише, що північна Європа «населена аж до річки Вісули сарматами, венедами, Скіра ...». Дещо конкретніше проживання венедів зазначене у творі грецького географа Птолемея (II ст. Н.е.): «Заселяють Сарматию дуже численні племена: венеди - по всьому Венедського затоки (Балтійського моря)». Тацит, в «Німеччини» (I-II ст. Н.е.), відводить венедів досить велику територію по середньому і нижньому плині Вісли, підкреслюючи схожість їхнього способу життя з німецьким, «тому що вони споруджують собі будинки, носять щити, і пересуваються пішими, і притому з великою швидкістю ». Відомості Плінія, на думку фахівців, відносяться до племен пшеворської культури, а Тацита - почасти й до інших культурно-історичним спільнотам.
На римської географічній карті III ст. н.е., відомої в історичній літературі як «Певтинґерові таблиці», венеди-сармати позначені південніше Балтійського моря. Це узгоджується з даними археології, що вказують, що північно-західні слов'янські племена займали в I-III ст. частина узбережжя Балтійського моря від о. Рюген до усть Вісли. Південно-західна межа їх розселення збігалася з долиною Ельби (Лаби), а північно-західна губилася в прусських і мазовецких лісах. У зазначений період венеди вже складали союз родинних племен, що оберігали свої території і що конфліктували із проникавшими на схід германцями. Про бойові зіткненнях, а також про початок розкладання у слов'ян родоплемінних відносин, свідчить велика кількість зброї в їхніх похованнях та розміщення багатих поховань окремо від могил рядовихобщинників. У кінці II ст. венедів довелося зіткнутися з проходили через їхні землі племенами готів, канцлер яких, Йордан, у своїй «Гётіке» (VI ст.) зазначає, що «... на північ, починаючи від місця народження річки Вістули, на безмірних просторах розташувалося багатолюдне плем'я венетів».
Настало в кінці IV ст. різке похолодання, яке зумовило трансгресію Балтійського моря, розростання на півночі Європи боліт і збільшення вологості ґрунтів, спровокувала відтік з Південно-Балтійського регіону значної частини німецьких племен, залучених в процес Великого переселення народів. Поріділе німецьке населення було витіснене на захід слов'янським колонізаційним потоком, шедшим до узбережжя Балтики, де в VI-VIII ст. на базі пшеворської і оксивской культур формується суковско-дзедзіцьку, носії якої поступово поширилися в області, що примикають до Балтійського моря від Нижньої Лаби до Вісли. Дослідники відзначають стійку самобутність цього ранньосередньовічного освіти, виражалася в характерній техніці домобудівництва, похоронній обрядовості і формах ліпної кераміки. З цього часу, на думку вчених, слов'янські племена Південно-Балтійського регіону стали надавати подальше посилення впливу на історичні процеси Центральної Європи.
1.2 Слов'янські племена регіону в раннє середньовіччя: характерні риси
Етнічна карта регіону на рубежі VIII-IX ст. відтворюється головним чином на матеріалі франкських джерел, в яких з початком перших контактів держави Каролінгів зі слов'янами з'являються описи межували з імперією на північному сході земель. Пізніші (IX-XIII ст.) Джерела німецької, датського та польського походження підтверджують і допов...
