за торжество ідеалів мусульманства і радикалів-екстремістів як більш войовничо налаштованих поборників віровчення.
Судячи з дій на ісламістському поле, на Заході цієї диференціації особливого значення не надають, відмовляючись вести серйозний і систематичний діалог з представниками поміркованого крила клерикалів.
Ряди бойовиків-ісламістів істотно поповнилися за рахунок добровольців і найманців, що пройшли важку школу афганської війни. Цей специфічний контингент, що відрізняється гарною бойової і зокрема диверсійної виучкою, відданістю ісламському справі, вливався в ряди руху на переконання або під впливом соціально-економічних труднощів, з якими учасники афганської війни зіткнулися після повернення з Афганістану в свої країни. За деякими оцінками, чисельність тільки арабських «афганців» досягала в 1980-і роки близько 20 тисяч осіб. Після виведення радянських військ з Афганістану багато з них повернулися до своїх країн, де знайшли колишню злидні, безправ'я і безробіття.
Вельми типова в цьому контексті сумна доля одного з співучасників терористичного вибуху в саудівській столиці - Ер-Ріяді в 1995 р., прилюдно страченого разом з іншими злочинцями на центральній площі Правосуддя. Відвоювавши в Афганістані на боці моджахедів, після виведення радянських військ він повернувся в рідні пенати, однак, без освіти і спеціальності добре влаштуватися не зміг. Батько, у минулому службовець середньої ланки, який отримував скромну пенсію, своїми заощадженнями допоміг синові відкрити дріб'язкову крамничку, але торгівля у нього, який умів тільки стріляти і метати гранати, теж не пішла. Не знайшов щастя колишній борець за справу ісламу і в подружжі. Його молода вдова розповіла допитливому кореспонденту «Інтернешнл Геральд Трибюн», розкопати всю цю сумну історію, що її настільки безславно пішов у світ інший чоловік в результаті життєвих негараздів вдарився в релігію і велику частину часу проводив у мечеті або в довгих бесідах з такими ж, як він ісламістами, які зрештою і штовхнули його на плаху.
Цей приватний приклад підтверджує судження російського політолога А.В. Малашенко, який відзначав, що «повсюдно контрольовані ісламістами мечеті виконують функції політичних центрів, дискусійних клубів, соціальних вогнищ, що притягують до себе людей, розчарованих своїм становищем, спраглих відчути себе захищеними, і одночасно знайти спокій і впевненість у собі.» Відзначимо попутно, що, за іронією історії, «афганці» з їх найвидатнішим представником У. бен Ладеном, які за оцЕнке єгипетського президента Х. Мубарака, представляють «головну терористичну небезпеку для стабільності уряду», так, додамо, і для західних інтересів в арабському регіоні в цілому, були свого часу підготовлені в антирадянських цілях і фінансувалися на гроші ЦРУ. На ці цілі було витрачено, за різними оцінками, від 3,5 до 6 мільярдів доларів. З «борців за свободу афганського народу і проти радянських безбожників» вони перетворилися на лютих ворогів Заходу на чолі з США.
Бумеранг ісламізму, запущений в свій час американцями в радянську сторону, завдає нині відчутний збиток його виготовлювачам і користувачам.
Іракська авантюра і в цьому ракурсі принесла свої гіркі плоди: Ірак разом з Афганістаном перетворився на міжнародну школу і постачальника бойовиків-терористів в усі конфліктні регіони планети. Слід «іракців» був виявлений, наприкла...
