повісті «Тіні забутих предків», спираючись на народні вірування гуцулів, створив окремий світ з німфи, «чугайстром», «мольфаром», «лісовик».
Осягнення художньої структури українського народного живопису надало національне забарвлення творчості М. Жука, В. Кричевського, М. Бойчука. Геометричний розпис подільських будинків, астральні знаки писанок, магічні коди візерунків плахти, світобудовчі композиції будинків, посуду, скринь, печей, народних картин - загалом, вся життєва сила селянського мистецтва своєрідно відгукнулася в експресивних композиціях українських художників-авангардистів К. Малевича, B. Єрмілова, Д. Бурлюка, О. Богомазова.
Національна ідея впливала не лише на характер формотворчості в культурі на рубежі XIX-XX ст., Але й, насамперед, - на смислове навантаження художніх творів. Вони несуть у маси болісні роздуми про долю Батьківщини.
В ідатні художники цього часу розуміли штучну відчуженість українства від загального потоку європейської культури як перешкоду на шляху понівеченої культури до її розвитку. Тому природним було прагнення тогочасної інтелігенції залучити українську культуру у всесвітній духовний потік. Створюючи свою драматургію, Леся Українка (1871-1913) охоплює майже весь ландшафт світової культури від Старого Завіту і пізньої античності до американської передреволюціі і революції французької, тим самим підключаючи національне до всесвітнього. Доля минулого стає для автора «вавилонського полону», «На руїнах», «Йоганни, жінки Хусова» моделлю «руїн» і «полону» української історії, «перевдягання» української дійсності.
Цей період був також часом ознайомлення світової громадськості з кращими досягненнями української культури. Всесвітнє визнання набуває співачка Соломія Крушельницька (1873-1952), яка виступала на сценах найбільших театрів Європи, гастролювала по країнах Латинської Америки, «прекрасна і красива Батерфляй», за висловом Дж. Пуччіні. Композитор, видатний диригент О. Кошиць (1876-1944) виступив одним з організаторів Української Республіканської капели, концертна подорож якої по країнах Західної Європи та Америки користувалася великим успіхом.
58. Революційно-демократичний Напрям у літературі та піднесення літературного життя в Україні кінця 19-початку 20 століть
Демократичний напрям в українській прозі розвивала Марко Вовчок (М.Віленська). Її збірка « Народні оповідання », повісті« Iнститутка »,« Кармелюк » приголомшують трагічною правдивістю картин кріпосного гніту, вражають образами простих людей. Російською мовою оповідання перевів І. Тургенєв. Т.Шевченка у вірші « Марку Вовчку » звертається до неї як до продовжувачки справи свого життя.
Твори знаменитого українського байкаря Л.І.Глібов в руслі демократичних настроїв того часу в алегоричній формі зображали безправ'я простих людей, свавілля поміщиків, лицемірство, святенництво.
Служінню ідеалам трудового народу присвятив творчість революціонер - демократ Грабовський, який помер на засланні в Тобольську. Рассматривая літературу як « живу творчу силу громадського руху », він створив прекрасні революційні вірші (збірки« Пролісок »,« З Півночі »,« Кобза »).
На революційно-демократичних принципах базувалася творчість Панаса Мирного (П. Я. Рудченко). Автор новаторських соціально - психолог...
