олтава, Суми) споруджується багато адміністративних і комерційних будівель, дворянських клубів, офіційних резиденцій, соборів і т.д.
. Українська культура на зламі століть - нове національно-культурне відродження (к. 19 - поч. 20)
Українська культура кінця XIX - початку XX в. розвивалася в складних історичних і соціальних умовах. Цей період насичений важливими подіями. Гострі політичні баталії у російському суспільстві, невдала російсько-японська війна, революція 1905-1907 pp. втягнули українське громадянство у вир загальноросійського визвольного руху. Питання перебудови Російської імперії витіснили українські інтереси на другий план. Спаплюжені були і надії на маніфест 17 жовтня 1905 р., на вільний розвиток української політичної та культурного життя в умовах конституційного ладу в Росії.
У Галичині, Буковині, в Закарпатті початок XX в. був відзначений зростанням визвольних тенденцій, посиленням суспільного руху. Національна та політична свідомість вийшла з вузьких кіл інтелігенції і поширилася на інші верстви населення, залучаючи їх до боротьби за свої економічні та культурні інтереси в складних умовах міжетнічної ворожнечі, штучно розпалюваної серед різних народів клаптикової Австро-Угорської монархії.
І все ж культура залишалася тією сферою, в рамках якої відбувався розвиток національної самосвідомості. Ця ідея вистраждана усім національним досвідом, що мала можливості проявити себе в політичному житті, стала серцевиною теорії українства Микити Шаповалова (М. Сріблянський). Він сформулював вимогу кваліфікованої культури як умови життєздатності нації. Українство може існувати як нація, об'єднана культурою. Погляди М. Шаповалова були узагальненням досвіду цілого покоління українських мислителів рубежу XIX-XX ст., Яке реалізувало свої національні домагання на ниві культуротворення.
Прогресивні педагогічні діячі всупереч політиці влади виступають право на навчання дітей у школах рідною мовою, створюють російськомовні підручники. У кількох університетах, зокрема Львівському та Чернівецькому, було відкрито української кафедри, які займалися вивченням мови, літератури та історії України.
Починаючи з 1905 р. створюється мережа «Просвіт» на Наддніпрянщині, які поширювали національну культуру, друкуючи книги українською мовою. «Українські клуби» влаштовували концерти, театральні вистави, читання книг. Активно працювали студентські громади.
Іншою формою поширення національного духу були багатолюдні маніфестації (як ювілей Лисенка в Києві, похорон Б. Грінченка, Л. Українська, протест проти заборони святкування 100-річчя народження Т. Шевченка та ін.)
Єдиний орган української думки на східній Україні - журнал «Киевская старина» (До 1907 р. виходив російською мовою) помістив на своїх сторінках численні праці з різних ділянок історії, археології, етнографії, літератури.
У Львові 1892 виникло Наукове товариство ім. Т. Шевченка (НТШ), завданням якого була організація систематичних досліджень в галузі українознавства (діє й сьогодні за кордоном).
У літературі зв'язок з фольклором простежується на всіх рівнях - від відтворення особливостей народного світогляду, побудови творів за канонами народного мелосу у фольклорній символіки. М. Коцюбинський (1864-1913) у ...
