ах товариств підданих, а не громадян. З приводу таких товариств І. Кант писав: Правління, засноване на принципі благовоління народу, як благовоління батька дітям, інакше кажучи, правління батьківське, при якому піддані, як неповнолітні, не в змозі розрізнити, що для них корисне чи шкідливе, ... є найбільший деспотизм, який тільки можна собі уявити ... Чи не батьківське, а вітчизняне правління - ось єдино мислиме для правоздатних людей ... . Перемоги буржуазних революцій у країнах Європи були великим кроком по шляху суспільного прогресу, вони поклали початок становленню громадянського суспільства. Обходячи різні національні Особливо, можна виділити ряд схожих рис цього процесу.
) Проголошувалося формальне рівність всіх громадян перед законом у протилежність феодально-станових привілеїв.
) Встановлювався політичний плюралізм, виникала багатопартійність на противагу "партіям" феодалів як прихильників політичних лідерів.
) Запроваджувалася виборність державних органів у центрі і на місцях на противагу назначаемості чиновників.
) Тріумфував економічний лібералізм, держава давала максимально можливу свободу підприємцям і комерсантам на противагу жорсткому контролю держави і високим податкам.
) Законодавчо закріплювалася свобода віросповідання в протилежність кривавим релігійним війнам середньовіччя.
) декларувалися права і свободи громадян на противагу відсутність таких у феодальному суспільстві навіть на словах.
Однак, не слід вважати, ніби відмічені та інші заходи нових урядів вичерпали явище громадянського суспільства. Прогресивно те, що громадянські свободи декларуються, але чим далі розвивається суспільство, тим очевидніше необхідність забезпечення декларацій правом і соціальними інститутами. При відсутності забезпечення держава фактично придушує одні свободи і підносить інші свободи як свій подарунок суспільству. Таке суспільство в соціальному сенсі (а не формально-юридичному!) Можна назвати догражданскім. У ньому немає ще рівноваги відносин суспільства з державою.
Сутність проблеми громадянського суспільства полягає в тому, що не заперечуючи необхідності держави, суспільство має бути настільки незалежним від нього, наскільки це потрібно для свободи особистості, що не завдає шкоди іншим громадянам і не підриває сама держава. Навряд чи, доречне порівняння держави з нічним сторожем, але свобода особистості - найнадійніший показник громадянського суспільства - припускає дистанціювання суспільства від держави і навіть в деякій мірі опозицію йому. p align="justify"> Для того, щоб таке суспільство могло скластися, необхідна наявність ряду соціальних умов, чого не хочуть бачити особи, які використовують розглядається поняття як затертий п'ятак. Недостатньо змінити вивіску на фасаді суспільства і назвати його цивільним. Необхідно, щоб під цією вивіскою відбулися деякі соціальні зміни. p align="justify">) Наявність приватної власності у більшості населення. Громадянське суспільство - це суспільство власників. Власність - матеріальна основа свободи людини. Ще Аристотель зазначав, що не може бути вільним, що працює на іншого, а Цицерон писав, що людина, що живе продажем своєї праці, є раб. І не так важливо, кому він продає свою працю. Людина, позбавлена ​​власності - люмпен. Він всебічно залежимо від можновладців і не в змозі протистояти їм. Не випадково колись у виборчому праві існував майновий ценз, який закривав біднякам доступ до виборчих урн. Голос бідняка легко купити.
Значення власності виходить далеко за межі права. П.Гольбах писав: Більш справедливі і здорові політичні діячі повинні були б зрозуміти, що саме власність прив'язує громадянина до батьківщини, що людина, яка нічим не володіє, нічим і не дорожить, що в країні, населеній жебраками і волоцюгами, злочин скоро стане настільки поширеним, що ніщо не зможе його викорінити . Молодий К. Маркс висловлювався майже дослівно, але, працюючи над Капіталом , діаметрально змінив свою думку і запереченням приватної власності забезпечив трагедію ідеалу соціалізму .
Володіння приватною власністю призводить до значного зростання так званого середнього класу - осіб, що живуть за рахунок власної праці та матеріально незалежних від держави. Віднесення до даного класу відбувається не стільки за ознакою рівня доходів, скільки по ознакою наявності власності. Середній клас - соціальна основа демократії для більшості населення. p align="justify">) Наявність розвинених неполітичних організацій. Характерно...
