езручності, які, якщо не будуть виправлені, можуть повести до серйозного скорочення вигод розвивається цивілізації. Інтереси цілого - напрямок усього до цілям суспільного союзу - все менш і менш стають доступними умам людей, які мають обмежену, тісний сферу діяльності. Незначна приватність, складова всі їх заняття, нескінченно мале колесо, яке вони допомагають вертіти в машині суспільства, не в змозі порушити або задовольнити якесь почуття громадськості чи свідомість своєї єдності з собі подібними ... Розум людини стає обмеженішими, його свідомість великих ідей людства тьмяніє все більш і більш при зосередженні всіх думок, покладемо, на класифікації кількох комах або на вирішенні кількох рівнянь точно так само, як і при зосередженні їх на точінні шпильок або насадженні на них головок В» (Мілль). Виникають корпорації, які об'єднують людей, які присвятили себе одним і тим же заняттям, але разом з тим віддаляють їх від іншого людства і позбавляють їх можливості розуміти належним чином загальнолюдські інтереси. Суспільство неминуче розклалося б, якби з надр його не виник клас, який керує і направляє роз'єднані дії людей до однієї спільної мети, підтримуючи загальне свідомість солідарності. Клас цей - уряд у широкому сенсі слова. У первісні часи в особі правителів з'єднувалися влада матеріальна і влада духовна. Але католицизм різко і безповоротно розділив їх. Організована духовна влада, яка користується повним авторитетом у розумової та моральної сфері, представляє тепер таку ж необхідну особливість якого нормального стану суспільства, як уряд, як само поділ праці. Характер ж цієї духовності залежить від розумового і морального розвитку суспільства. У середні століття він був один, в даний час - Інший. p> Соціальна динаміка. Прогрес суспільства полягає у розвитку людських властивостей - моральних, розумових і естетичних - переважно перед тваринами. Людство все ближче і ближче просувається до своєї мети, хоча і не в змозі цілком досягти її. Розумовий прогрес відіграє головну роль у цьому русі. Не можна сказати, щоб розумова сторона була найсильніша в людській природі, але вона завжди є в ролі керівниці і діє не одними своїми силами, а сукупністю всіх здібностей і почуттів, які тільки вона встигає захопити за собою. Почуття і нахили тоді тільки виявляються з повною силою, коли на чолі їх стає розум. Тільки загальні вірування, переконання призводять до согласному дії маси людей, рухомих різноманітними пристрастями, і перетворюють їх на колективну силу. Тому розумовий розвиток людства можна прийняти за показник його розумового розвитку взагалі, і щаблі, прохідні людством в його розумовому розвитку, будуть послідовними ступенями його розвитку взагалі. Таким чином, визначаються три послідовних періоди: теологічний, метафізичний і позитивний, з відповідними їм економічними фазами, що представляють перехід від військового стану до промислового. Первісну щабель розвитку становить фетишизм. Людина вважає всі навколишні тіла одушев...
