требами організму, застосовувалося тільки для пояснення поведінки тварин, то тепер його почали використовувати і для пояснення поведінки людини, відповідно змінивши і розширивши стосовно до нього склад самих потреб. Принципові відмінності людини від тварин на цьому етапі розвитку психологічних знань і мотиваційної теорії намагалися звести до мінімуму. p> Людині в якості мотиваційних факторів стали приписувати ті ж органічні потреби, якими раніше наділяли лише тварин, у тому числі і інстинкти. Одним з перших проявів такої крайньої, іррационалістічеськой, по суті биологизаторской точки зору на поведінку людини стали теорії інстинктів З. Фрейда і У. Макдауголл, запропоновані в кінці 19 ст. та розроблені на початку 20 ст.
Психоаналітична теорія З. Фрейда грунтується на уявленні, згідно з яким люди є складними енергетичними системами. Погодившись з досягненнями фізики та фізіології 19 століття, Фрейд вважав, що поведінка людини активується єдиної енергією, згідно закону збереження енергії (тобто вона може переходити з одного стану в інший, але кількість її залишається при цьому тим же самим). Фрейд взяв цей загальний принцип природи, перевів його на мову психологічних термінів і уклав, що джерелом психічної енергії є нейрофізіологічне стан збудження. Далі він постулював: у кожної людини є певна обмежена кількість енергії, живильної психічну активність; мета будь-якої форми поведінки індивідуума полягає у зменшенні напруги, що викликається неприємним для нього скупченням цієї енергії. p> Наприклад, якщо значна частина вашого енергії витрачається на досягнення того, що написано на цій сторінці, то її не вистачить на інші види психічної активності - на те, щоб помріяти або подивитися телевізор. Аналогічно, причиною, яка змушує вас читати ці рядки, може служити прагнення послабити напруження, викликане необхідністю оцінити дану дипломну роботу. p> Таким чином, відповідно до теорії Фрейда, мотивація людину цілком заснована на енергії порушення, виробленого тілесними потребами. На його переконання, основна кількість психічної енергії, що виробляється організмом, направляється на розумову діяльність, яка дозволяє знижувати рівень збудження, що викликається потребою. За Фрейдом, психічні образи тілесних потреб, виражені у вигляді бажань, називаються інстинктами. У інстинктах виявляються вроджені стану збудження на рівні організму, що вимагають виходу і розрядки. Фрейд стверджував, що будь-яка активність людини (мислення, сприйняття, пам'ять і уява) визначається інстинктами. Вплив останніх на поведінку може бути як прямим, так і непрямим, замаскованим. Люди поводяться так чи інакше тому, що їх спонукає несвідоме напруга - їхні дії служать мети зменшення цієї напруги. Інстинкти як такі є "кінцевою метою будь-якої активності". p> Хоча кількість інстинктів може бути необмеженим, Фрейд визнавав існування двох основних груп: інстинктів життя і смерті. Перша група (під загальною назвою Ерос) включає всі сили, службовці мети підтримки життєво важливих процесів і забезпечують розмноження виду. Визнаючи велике значення інстинктів життя у фізичній організації індивідуумів, найбільш істотними для розвитку особистості Фрейд вважав сексуальні інстинкти. Енергія сексуальних інстинктів отримала назву "лібідо" (від латинського - хотіти чи бажати), або енергія "лібідо" - термін, що вживається у значенні енергії життєвих інстинктів у цілому. "Лібідо" - це певна кількість психічної енергії, яка знаходить розрядку виключно в сексуальній поведінці. p> Фрейд думав, що існує не один сексуальний інстинкт, а декілька. Кожен з них пов'язаний з певною ділянкою тіла, званим ерогенною зоною. У якомусь сенсі все тіло являє собою одну велику ерогенну зону, але психоаналітична теорія особливо виділяє рот, анус і полові органи. Фрейд був переконаний в тому, що ерогенні зони є потенційними джерелами напруги, і що маніпуляції в області цих зон ведуть до зниження напруги і викликають приємні відчуття. Так, кусання або смоктання викликає оральне задоволення, спорожнення кишечника веде до анального задоволенню, а мастурбація дає генитальное задоволення. p> Друга група - інстинкти смерті, звані Танатос, - лежить в основі всіх проявів жорстокості, агресії, самогубств і вбивств. На відміну від енергії лібідо, як енергії інстинктів життя, енергія інстинктів смерті не отримала особливого найменування. Однак Фрейд вважав їх біологічно обумовленими і такими ж важливими в регуляції людської поведінки, як і інстинкти життя. Він вважав, що інстинкти смерті підкоряються принципу ентропії, (тобто закону термодинаміки, згідно з яким будь-яка енергетична система прагне до збереження динамічної рівноваги). Посилаючись на Шопенгауера, Фрейд стверджував: "Метою життя є смерть". Тим самим він хотів сказати, що всім живим організмам властиво компульсивний прагнення повернутися в невизначений стан, з якого вони вийшли. Тобто Фрейд вірив у те, що людям притаманне прагнення до смерті. Гострота даного твердження, однак, кілька пом'...
