шого району? Якщо б не було нашого музею, всі б думали, що гірчичний завод, який ось там ось варто, в декількох кілометрах від сюди, що це ось, новий завод, побудований після Другої Світової Війни. А у нас тут зберігся старий завод, кінця 19 століття, який був побудований сарептянамі. Вони перші і почали гірчичне виробництво, пустили тут тривалі коріння, і, по суті, вони були перші в Росії. По суті справи, коли Волгоград розрісся, і до його складу увійшла Сарепта. Самі розумієте, це великий район, до того ж ще один культурний центр з'явився. На жаль, треба сказати правду, на жаль, ні районне, ні обласне начальство наше не приділяють стільки уваги нашому музею, скільки потрібно б. Таке, як наприклад, в Москві, або в Пітері. Тому, що я думаю, якщо б така увага приділялася, то ми не сподівалися б на Москву, які через годину по чайній ложці фінансують, а могли б взяти, і міський бюджет якимось чином ... Музей існує з 89г., І можна було б якимось чином, якщо не вся відреставрувати, то відсотків на 80 хоча б. Не така вже у нас і складна архітектура. У Москві ось будують палаци величезні, Бароко 18 століття, з нуля. Дорожній палац Катерини II побудували ж. Від якого правда, вже один фундамент залишився ... Там можна сперечатися і про достоїнства цих приміщень, на скільки вони адекватно все передають. Але сам факт. Так, що у нас тут проблема - натикаємося на недооцінку. Як можна не цінувати такий центр культури ... Знову ж, роль музею, починаючи з району, в якому живе дуже багато національностей, закінчуючи містами, областю і країною. Ми ж центр, ми позиціюємося як п'яти культурний. Хоча насправді їх набагато більше там. Хто тільки не жив, хто тільки не проїжджав через Сарепту. Вона, у нас в країні, такий рідкісний зразок мирних, ділових і нормальних відносин між людьми різних національностей. Тому що ніякої ворожнечі між місцевими жителями сарептянамі і татарами, росіянами, калмиками не зустрічалося. Були якісь дрібні недорого зуменія, Ви знаєте, в кінці 18 століття, але це такі, що проходять, справи. А так, все будувалося на взаємовигідних відносинах. Починаючи від торгових, промислових, ремісничих відносин, закінчуючи лікуванням усіх навколишніх жителів. Так сарептської лікарі ніколи нікому не відмовляли. Навчання різним ремеслам, та інше. Іноземцям, якщо Ви хочете про світовий рівень, це теж цікаво. Взагалі такий феномен як гернгутеровскіе громади, які були розкидані по всьому світу, і десь вони збереглися, десь повністю діючі, десь у вигляді музеїв. На нашій території, це взагалі практично єдиний випадок. По-моєму ще в Прибалтиці є теж. І все, ближче вже немає нічого. І його навіть не можна порівнювати з іншими німецькими громадами нижнього Поволжя, як у Саратові, наприклад. Тому що там були представники приїхали німців з інших земель, що мають конфесійні відмінності, тобто наприклад НЕ протестанти, а католики. А якщо протестантські якісь села були, то чи не гернгутеровскіе, а наприклад меноніти які-небудь...
